Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен»

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен», аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Михаил Карусаттва) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Это автобиографический рассказ с элементами художественного вымысла. Находясь в русской деревне, буддист пытается найти те общечеловеческие ценности, которые объединяют любые философии, будь то христианство, буддизм и прочие. Он общается с простыми людьми, наблюдает за жизнью в деревне и делает интересные философские выводы.

Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Просто в детстве мы не думаем о смерти, поэтому и не видим её. Иными словами – в детстве для нас не существует смерти. Но со временем она подбирается всё ближе и ближе: сначала умирает дедушка, потом бабушка, потом дядя в Чечне погибает, потом друг кончает жизнь самоубийством… Как там у Хемингуэя: «И потому не спрашивай, по ком звонит колокол, ибо каждый раз он звонит по тебе…» Потом появляются какие-то странные болячки… И так мы всё острее начинаем осознавать свою смертность. Иными словами – мы начинаем всё чаще думать о ней.

Так что ж получается, смерть – это лишь мысль в нашей голове? Ведь когда мы в детстве не думали о смерти – её не существовало. Как только начали обдумывать её – она тут как тут.

С точки зрения буддизма – мысль о смерти связана с острым ощущением своего эго. Что есть эго? Это осознание собственной отдельности от вселенной. Мол, я вот такая личность, такая индивидуальность. И вот эта личность очень не хочет помирать. Ей невыносимо осознавать, что вот такого Меня больше не будет.

И чем раздутее наша личность, чем раздутее наше эго, тем сложнее примириться со своим дальнейшим вечным отсутствием.

Но единственный способ, считают буддисты, примириться со своей смертностью – это перестать отождествлять себя с чем-то отдельным.

Животные, например, вряд ли ощущают себя отдельными существами. Возьмём мой любимый пример, когда антилопа убегает ото льва. Она убегает потому, что у неё срабатывают естественные механизмы самосохранения. Но при этом она не думает о смерти.

Она не думает так: «Этот лев хочет меня съесть, и тогда для меня наступит вечная пустота». Она просто убегает, и всё. И если ей удаётся спастись, она не думает так: «Фух! Поживу ещё немного!» Она просто продолжает заниматься своими антилопьими… антилопичьими – фиг знает, как правильно – делами, не осознавая своей смертности. Иными словами – для животных вообще не существует смерти. Они умирают, разумеется, но они умирают лишь с точки зрения человека.
В реальности они лишь переходят от одной сущности к другой.

Животные не осознают себя как личности. Антилопа не думает: «Я антилопа по имени Грация, у меня есть жилплощадь в африканской саванне, я достигла таких-то успехов в своей жизни». Поэтому животным совершенно чужда мысль, что их не станет как личности.

Здесь – кстати говоря – мои убеждения несколько расходятся с буддийскими. Буддисты всё же считают мир животных одним из неблагополучных миров.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Буддист в русской деревне. Из цикла «Рассказы в стиле Дзен», и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Михаил Карусаттва! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги