Северный крест

Лишь кое-гд? выглядывало изъ истомленной земли н?что чахлое и обреченное сгибнуть, не давъ плодовъ. Причиною неурожая было палящее безъ м?ры Св?тило, сожигавшее едва ли не всё им?вшее начать жить. Безплодными становилися поля. Многiя р?ки, сiи сосуды страны, пересохли и не давали собою живительной для всего живого влаги. Народъ тотчасъ же осозналъ: гладъ заступалъ угрозою. И былъ онъ истощенъ и истомленъ жаромъ безплодящимъ, всё было б?лымъ-б?ло – до боли въ глазахъ. – Солнце наблюдало за вс?мъ, за каждой букашкою, надзирало, сл?дило, и, обычно благословляющее всё происходящее по вол? одного сл?пца, нын? было оно обезпокоено, ибо чуяло, что м?рности святой что-то угрожаетъ, что-то зр?етъ.

И било оно всё сильн?е лучами, страшное въ мнимо-лучистой своей сил?, всецарящее, но не находило отв?та. И было Солнце окомъ: одного сл?пца.

Глава 3. Нищiе, или кабацкiя страсти

Критъ разстилался ширью полей, залитыхъ Солнцемъ; в?теръ уносилъ безвозвратное; о, каковы приморскiе в?тра – отдохновенье для нуждающагося! – соленые, р?зкiе, св?жiе, готовые вдохнуть въ душу уставшаго путника второе дыханье, возродить его къ жизни.

Но словно на всёмъ была печать б?ды.

Вдали видн?лась площадь, которая всегда была оживленной въ т? часы; кип?ла людомъ площадь; торговалось всё – безд?лушки восточныя и египетскiя особливо, быки, животныя священныя для м?стъ сихъ, утварь для закланiй (уже, какъ правило, не челов?ческихъ, но животныхъ), сн?дь и рабы. Н?кое сборище кр?пкихъ малыхъ, именовавшееся стражею, расхаживало по торжищу съ короткими кинжалами, выискивая т?хъ торговцевъ, которые совершали сд?лки покрупн?е, дабы собрать съ нихъ причитающееся.

Критъ временъ давнихъ, только начинавшiй знакомство съ микенцами, временъ отцовъ царя Миноса, былъ на д?л? западною окраиной Востока, посл?днимъ его звеномъ: геополитически; хотя и подлинно самобытной: культурно; геополитически Критъ растворялся: въ Восток?; культурно – стоялъ на уровн? Востока, но вн? Востока, порою первенствуя: не подражая ему и не рабствуя у него, но его переосмысляя, а посл? – синтетически вбирая необходимое по своему усмотр?нiю, образуя ц?лое и рождая ц?льность, созидая новое и небывалое, и сiе новое и небывалое было своимъ, живымъ своимъ, что, конечно же, роднило минойцевъ съ греками сл?дующаго тысячел?тiя.

 – Мн?нiе это (о н?которой геополитической неполноц?нности и слабости) разд?лялъ, однако, мало кто изъ критянъ, и оно, конечно, почиталось оскорбленiемъ.