Северный крест

Северный крест

Альманах

Михаил Раузер

«Въ самый разгаръ «фельетонистической эпохи» и – единовременно – «ариманическаго гр?хопаденiя», въ стол?тiе Революцiи кровяной, похоронившей на долгое время идеализмъ и съ усп?хомъ положившей во прахъ всё высокое, всё элитарное, я пожелалъ возродить на началахъ новыхъ журналъ символистскаго толка дореволюцiоннаго образца, журналъ для немногихъ, ничего общаго не им?ющiй со «штемпелеванной культурой»; журналъ, зачинаемый в?янiями Серебрянаго в?ка – посл?дней творчески цв?тущей эпохой русской словесности и подлинной интеллектуальной культуры …»

С?верный крестъ

I

Михаилъ Раузеръ

Вступительное слово

Величайшiя событiя и мысли – а величайшiя мысли суть величайшiя событiя – постигаются позже всего: покол?нiя современниковъ такихъ событiй не переживаютъ ихъ – жизнь ихъ протекаетъ въ сторон?.

Зд?сь происходитъ то же, что и въ царств? зв?здъ. Св?тъ самыхъ далекихъ зв?здъ позже всего доходитъ до людей, а пока онъ еще не дошелъ, челов?къ отрицаетъ, что тамъ есть зв?зды. “Сколько в?ковъ нужно генiю, чтобы его поняли?” – это тоже масштабъ, это тоже можетъ служить критерiемъ ранга и соотв?тствующимъ церемонiаломъ – для генiя и зв?зды.

    Ницше «По ту сторону добра и зла»

Плохо понимаетъ народъ великое, т. е. творящее. Но любитъ онъ вс?хъ представителей и актеровъ великаго. Вокругъ изобр?тателей новыхъ ц?нностей вращается мiръ – незримо вращается онъ. Но вокругъ комедiантовъ вращается народъ и слава – таковъ порядокъ мiра.

    Ницше «Такъ говорилъ Заратустра»

Въ самый разгаръ «фельетонистической эпохи» и – единовременно – «ариманическаго гр?хопаденiя», въ стол?тiе Революцiи кровяной, похоронившей на долгое время идеализмъ и съ усп?хомъ положившей во прахъ всё высокое, всё элитарное, я пожелалъ возродить на началахъ новыхъ журналъ символистскаго толка дореволюцiоннаго образца, журналъ для немногихъ, ничего общаго не им?ющiй со «штемпелеванной культурой»; журналъ, зачинаемый в?янiями Серебрянаго в?ка – посл?дней творчески цв?тущей эпохой русской словесности и подлинной интеллектуальной культуры (хотя отм?чу, что наша преемственность шире); говоря иначе: нашей ц?лью было: создать (или: возсоздать) подлинно независимый, нетенденцiозный, аполитическiй, строго элитарный литературно-философскiй журналъ: журналъ для немногихъ.

 – Альманахъ создавался немногими для немногихъ: не для современнаго читателя, но какъ дiалогъ и благодарность воспитателямъ и возможнымъ будущимъ посл?дователямъ.