Афганская поэма

Но чуждые процессы,

кидают в пропасть с крайне полосы.

И гибнут там плебеи и герои,

ломая веру, позы, душу, стать.

Лишь, тот герой по праву, кто достоин,

свою судьбу в войне предугадать.

У горцев же другие отношения,

им наплевать, какие там миры.

Они живут, без всякого сомнения,

в борьбе за жизнь совсем не до игры.

Их с детских лет питали силой воли,

пускай дехканин, водонос, пастух.

Любой сарай?, защитник веры, воин.

И в воздухе витает вольный дух.

При частой смене власти и режимов,

народ не верит больше никому.

Где многое неведомо, незримо,

гарантия, что горцы не поймут.

Но выбор сделан, Тадж-Бек? захвачен,

войска вошли, назад дороги нет.

Лишь где-то там, вдруг вспомнив, мать заплачет,

сквозь тернии, уходящих в небыль лет.

Не воевать, а охранять объекты,

чтоб не было раздора и вражды.

Но появились лжеапологеты??,

и принесли те нужные плоды.

И покатились денежные реки,

инструкторы, оружие, бойцы,

учитывать ошибки и прорехи,

и как всегда, безумцы и глупцы.

Создав отряд из сильных моджахедов,

американцы начали войну,

твердя о том, что вера, честь задета,

что захватили «шоурави» страну.

Мир одержим свободою и славой,

а моджахед религией войны.

Навязанные стычки, бой кровавый,

стал бременем тяжёлым для страны.

Пошли потоки грузов по дорогам,

везя продукты, вещи, материал.

И вечный бой и вечная тревога,

Афганистан, как старый аксакал.

Взрывали грузы, злобствующие банды

и грабили свободно кишлаки.

Кто вам сказал, что бедный станет главным,

с мотыгой властвовать на поле не с руки.

Съедает веру въедливое лихо.

Кто хочет испытать свою судьбу.

В любом почине мелком и великом,

К богатствам путь – для бедного табу.

?поступавшие в Москву по различным канналам (прежде всего – по каналам КГБ) сведения о

стремлении афганского руково-дителя переорентироваться на США были удачной дезинформацией

спецслужб. (Причина ввода советских войск в Афганистан в 1979 году, О.

А. Гоков) ?мужчина (Русско-афганский словарь. Лебедев К. А. Москва 1961г. ) ?Дворец Тадж-Бек, резиденция Х. Амина

??(от греч. аpologetes – сторонник, защитник). Тот, кто выступает с апологией какой-либо идеи, учения; защитник, приверженец кого-либо, чего-либо

Мулла Ахмад

Мулла Ахмад, сынок Киямуддина,

бежал сайгаком в дальний Пакистан.

По горным склонам, сквозь пески и льдины.

Рассерженный, сквозящийся туман

хлестал его и он молился богу.