Дорога к Храму

Исторически доказанным фактом существования христиан на Руси до её официального крещения является сохранившийся текст мирного Договора 944 года между Киевским князем Игорем и императором Византии Романом.

В Договоре есть упоминание о варягах, как о стороне, заключающей мир с греками, варяги различаются и отдельно упоминаются, как две половины – некрещёная и крещёная. Русские дают обязательство соблюдать заключаемый мир: «Иже помыслит от страны Руссия разрушити таку любовь, и елико их крещение приняли суть, да приимут месть от Бога Вседержителя, осуждение на погибель и в сей век, и в будущий, и елико их не хрещено есть, да не имут помощи от Бога ни от Перуна…»

Более полувека, от образования государства и до её общего крещения Владимиром, христианство существовало на Руси, как вера частная, бок о бок рядом с господствующим язычеством.

Крестившись в 988 году, князь Владимир стал иным человеком, а вместе с ним и земля русская стала иной, христианской страной, потому что обновление Владимира сделалось достоянием и его народа.

Крещение Руси способствовало процессу формирования русской нации. Единая государственная религия постепенно стирала различия между многочисленными славянскими племенами.

Значение крещения Руси за прошедшее тысячелетие не ослабло, а значительно усилилось. Русский народ стал одним из оплотов христианского православия в мире, он бережно хранит свою веру и христианские ценности.

О том, как хорошо русские люди сохранили свою веру, пронесли её через века и осыпали ее богатствами, свидетельствуют величавые храмы, что притягивают взгляд формами и цветом, услаждают слух музыкой колоколов, стремятся поработить твой рассудок так же, как властвуют над окружающим пейзажем. Они и сегодня стоят такие массивные, такие несокрушимые, такие неизменные даже после всех бурь и натиска многочисленных войн и революций.

Христианские храмы начали возводить на Руси ещё до её официального крещения. Первые христианские храмы появились на территории современного Крыма, Абхазии, Северного Кавказа, позднее в Киеве, Новгороде, Пскове, Владимире, Суздале, Смоленске.

По преданию «Повести временных лет» и «Новгородской первой летописи» князья-варяги Дир и Аскольд приняли христианство по обету и построили в Киеве храм святого Ильи.