Дорога к Храму

Начало XX века ознаменовалось расцветом монастыря, но теперь уже женского. В 1911 году здесь побывал царь Николай II со своей семьей. Члены царской семьи бывали тут и раньше, еще при царе Александре. По велению императора монастырю выделили большие средства, а главное провели сюда шоссе, названное Романовским. Оно проходит мимо обители – из Алушты в Ялту.

Во время Великой Отечественной войны все здания бывшего монастыря были разрушены. Невредимой осталась  только часовня у святого источника, её называют «царской».

В часовне возле источника хранится чудом уцелевшая икона с мощами святых, за ней ухаживают несколько монахов, постоянно живущих здесь.

Возрождение Косьмо-Дамиановского монастыря в Крыму началось только в девяностые годы XX века. Из-за хозяйственных споров подворье монастыря решили построить в посёлке Партенит.

В настоящее время храмовый комплекс подворья Косьмо-Дамиановского монастыря в Партените состоит из двух храмов: во имя иконы Богородицы «Всецарица» и в честь святого Иоанна Готского, а также колокольни в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, построенной в 2012 году.

Иконостас Храма Иоанна Предтечи.

Часть древней стены в Храме Иоанна Предтечи

Храм Иверской иконы Божьей Матери в Феодосии

Остатки древней базилики Первоверховных Апостолов Петра и Павла Партенит, 2018 год

Царская часовня у Косьмо-Дамиановского источника. 2016 года.

Православные храмы в Абхазии

Христианство в Абхазии намного древнее христианства российского практически в два раза.

По преданиям, христианство в Абхазии имеет апостольское происхождение. Принесли его сюда еще в I веке нашей эры, одни из двенадцати апостолов Иисуса Христа – Андрей Первозванный и Симон Кананит («Ревнитель»).

Церковь Симона Кананита

Апостолы Андрей и Симон прибыли в страну Абазгов (Абхазию) через турецкую Каппадокию и прошли с проповедями от южного Черноморского побережья до Себастополиса (сейчас это город Сухум).

Здесь пути проповедников разошлись.

Андрей Первозванный продолжил странствие в славянские земли, а Симон Кананит остался проповедовать христианство среди абхазов. Он поселился в Анакопие (сейчас город Новый Афон) в гроте у реки Псырцхи. В 55 году, когда при императоре Диоклетиане усилились гонения на христиан, Симон Кананит был обезглавлен римскими легионерами на берегу реки Псырцхи.

Место погребения Симона Канонита всегда было объектом паломничества верующих.