Босоножка

В русском эпосе есть и былинные герои-калики: Калика-богатырь, побивающий «силушку», которой «сметы нет»; «сильный могучий Иванища», с которым не решается вступить в единоборство даже Илья Муромец

19

Элохим – еврейское, нарицательное имя Бога. В каббале Элохим раскрывается как одно из 10 священных имён Творца.

20

Махаон – в др. – греч. мифологии врач, сын Асклепия (бога медицины), внук бога Аполлона. В его честь названа бабочка из семейства парусников.

21

Хеллоуин – праздник, корни которого уходят к традициям древних кельтов Ирландии и Шотландии.

Современный Хэллоуин – это видоизменённый праздник кельтов под названием Самайн, который знаменовал собой окончание уборки урожая. Смена светлой и темной частей года. Главная традиция Самайна – общение с усопшими родственниками, отсюда и второе название Самайна – «праздник мёртвых». Схожий праздник был и у славян – Ночь Велеса. В этот день Белобог передает Годовое Колесо Чернобогу, а врата между Явью и Навью открыты, пока не пропоют первые петухи. При принятии христианства Самайн трансформировался в День всех святых, а следующий за ним день стал – Днём поминовения.

22

Персей – герой др. – греч. мифологии, победивший чудовище горгону Медузу и спасший Андромеду, дочь царя, которую принесли в жертву морскому чудовищу, приковав цепями к утёсу.

23

Харон – в мифологии греков – перевозчик умерших душ через р. Ахерон (или Стикс) в подземное царство. Не все тени покойных удостаивались перевозки через границу между мирами.

За перевозку Харон брал плату – золотую монетку. Монету перед захоронением клали под язык или за щёку.

24

Аид – верховный бог Подземного царства мёртвых в др-греч. мифологии.

25

Саксон Грамматик – датский летописец (1140–1216 гг), написавший исторический эпос «Деяния Данов», в 2х томах, 16 книгах, где изложил древние саги, опираясь на устные эпические традиции данов и литературный труд готского историка «Иордан» VI века н. э. Один из мотивов был использован Шекспиром для создания трагедии «Гамлет».

26

Диоген Синопский, др. греч. философ, 412–323 гг. до н. э. В своём учении пропагандировал аскетизм – отказ от земных благ, независимость и самодостаточность. Чувство зависимости от внешних обстоятельств рассматривал, как удел раба. Жил в пифосе (большой керамический сосуд для хранения вина или зерна). Отвергал понятие брака, отечества и ввёл понятие «космополит», презирал условности.