Весна предвечная. Ощущения небесного счастья и ангельского бесстрастия

В одной из областей России культурное ведомство называется «Управление культурой», это дословно. С развитием цифрового интернета управлять культурой стало затруднительно. Сочувствую руководителю упомянутого ведомства. Может быть, подобные подвижки произойдут и в духовной области. И соответствующие чиновники также ослабнут во власти судить о правильности любви к Предвечному или не правильности благоговения.

Прошу меня простить за эту мысль, но я считаю, что преодолеть весьма печальные нестроения человечества на почве верований не так уж и трудно.

Для этого нужно сделать три вещи.

– Перестать утверждать, что ваше верование самое правильное, а все другие – нехорошие, скажем так;

– принять мысль о том, что Нечто, творящее бытие, не имеет образа, имени, речи, пола и вообще каких-либо признаков…

Да, легенды якобы о Нём очень привлекательные, они ласкают душу. Но суждения о религиях как об истине, раз от раза приводят мир, народы к сильнейшему неблагополучию. Свою «правду» не докажет никогда и никто, потому эти «правды» не всеобщи;

– и, наконец, необходимо проникнуться любовью к великому Непостижимому, трепетным благоговением перед Ним, и исповедовать эти любовь и благоговение молча.

В таком случае вы всегда окажетесь правы и вас нельзя будет ни в чём обвинить.

Вот и всё.

    Вышеслав Филевский,

    Белу-Оризонти, 22 ноября 2017 года

Особенности

В книге нет контрастов, всё как будто одинаково, только разными словами. – Да, верно: стихи, но не художественное произведение.

Ибо контрасты для земного ада, а там, за средостением их нет: одно блаженство… Это моё состояние, которое я не хочу отпускать.

В прозаических работах я затрагиваю ад, поэтому есть и контрасты. Но стихи… Это небесные молитвы, возвышеннее псалмов Давида. – Да, никаких метаний, никаких «помилуй мя, Боже», никакого греха, никакой слабости… Вернее, есть ангельская расслабленность души до воплощения. – Ничего человеческого. Поэтому и особый язык – священный язык, не предназначенный для бытового общения.

Таким, например, в Европе была латынь, такой до сих пор у православных церковно-славянский. Язык подчёркивает неземной характер повествования, святость его.

    25 мая 2020 года.

Примечание. Книга была отредактирована в 2020 году.

Посвящаю мою работу блаженной памяти Миларепы*

Вид на долину из пещеры Миларепы. Тибет

«Так как все мы должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании прекрасной цели.»

    Миларепа.