На нашем сайте вы можете читать онлайн «Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре

Автор
Дата выхода
07 мая 2020
Краткое содержание книги Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Альберт Савин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
— Не знаем, как с олигархами (нуворишами) на Западе. Но, надо полагать, что российский предприниматель — он теперь что Пушкин в поэзии, Плисецкая — в балете, Королёв — в оранжевом пламени Тюра-Там. Дай-то Бог! Даст ли?
Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Наброски к Эконологии. С иными понятиями о гедонизме, роскоши и гламуре без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
А, похоже, два десятилетия – не вполне достаточный срок для того, чтобы уяснить складывающуюся тенденцию выбранного в 90-х курса.
До сих пор так и не смогли понять разницу между частной формой с о б с т в е н н о с т и, которая в качестве традиционных л и ч н о й или коллективной, как раз и необходимы каждому для реального наполнения жизненными правами. особенно в сельском хозйстве, городском ремесле и дачных удачных приобретений.
И частными властными п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег – не избирались и не избираются, присваиваются спонтанно, по блату, в обход электорального отбора Лидеров и всего лишь по единственному критерию высшей денежной состоятельности, не всегда и не обязательно добываемой добропорядочными способами.
А именно так все стратегические государственные народные ресурсы оказались частными монополиями типа РАО.
С той же прямой зависимостью от имущественного ценза, преграждающего путь всем малоимущими, и с частными предпочтениями обмена денежного капитала с дохлого уже тогда рублёвого – на долларовый, жирующий ещё с рабских и колониальных времён!
Так что же – не надо никакого законного восстановления народной собственности?
Но на Западе – так заведено от самого дремучего рабства с господами!
А разница принципиальная: либо доходы от природных и трудовых ресурсов стекаются в казну общенациональную, и не только за счёт сравнительно мизерных налогов, сборов и местных поборов!
Либо вместо общенациональной казны – в частные сейфы новых «хозяев» жизни с купанием в непотребной роскоши отдельных персон.
И каким бы поборникам свободно-рыночной олигархии ни были по нраву современные правовые и демократические преобразования – ясно одно:
Этого требуют уже не марксисты-коммунисты. Это веление времени и цивилизации!
Откуда на Россию обрушился минимальный прожиток?
От разницы в оплате труда по праволиберальной концепции и леворадикальной по Марксу – которая заключалась в том, что по первой труд полностью оплачивался наличными!
А по второй – наличными только на ежемесячный текущий прожиточный уровень, п л ю с стоимость п о л н о го доступного натурального обеспечения социальными благами и сферами роста и развития, зарабатываемых непосредственным трудом на общенациональные фонды без частных посредников.
И пенсион начислялся из наличной месячной зарплаты – с с о х р а н е н и е м стоимости натуральных услуг, которые обеспечивали львиную долю жизненного уровня.











