Собрание сочинений. Том восьмой

Быть может, судьба более благосклонна к тому, кто любит собирать ракушки, чем к тому, кто родился миллионером…

«Нельзя уйти от судьбы» – что это значит? Другими словами, это значит, что нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий.

И повсюду страсти роковые

И от судеб защиты нет,

– говорил Пушкин.

И Карамзин хорошо сказал, поэтично:

Бог великий музыкант,

Вселенная – прекрасный клавесин.

Мы лишь смиренные клавиши.

Ангелы коротают вечность (свою),

Наслаждаясь этим божественным концертом

(Звуков нашего чувства,

То радости возгласы, то горя рыдания)

И всё называется случай, неизбежность слепая судьба.

И Державина строки приличествую к завершению:

Сегодня льстит надежда лестна,

А завтра – где ты человек?

Едва часы протечь успели,

Хаоса в бездну улетели,

И весь, как сон, прошел твой век….

Судьба должна быть необходимым следствием действий, а наши действия – следствие страстей, и страсти наши – следствие характеров.

Так всегда в жизни: мы-то стараемся, строим планы, готовимся к одному, – а Судьба преподносит нам совсем другое. Начиная с ненасытного завоевателя, который способен поработить весь мир, и кончая смиренным слепцом, которого ведет собака-поводырь, – мы все – игрушки её прихоти. И, пожалуй, что слепец, который идет за собакой, следует более верным путем и реже бывает обманут в своих ожиданиях, чем тот, (завоеватель) первый слепец со всей своей свитой! Сколько бы ни покорил стран Александр Македонский, – он умер от банальной болезни молодым, и так было со многими.

Либо Бог разрешил, либо всеобщий механизм, называемый Судьбою, захотел, чтобы мы в продолжении жизни были представлены всякого рода случайностям; если ты мудр, человек, и лучший отец, чем я, – ты должен убедить своего сына с молодых лет, что он хозяин своей жизни, чтобы он не жаловался на тебя, даровавшего ему жизнь.

    Конец.

Так бывает

Так бывает во времена смуты, разрухи и голода, из-за нехватки продуктов.

Не хватает почему? А потому что все заняты другим: разборками за власть, грабежом того что есть, и разрушением. Производством мало кто занимается, видя бесполезность своего труда для себя, ибо всё что производитель произведёт – забирают другие люди, воры, по сути, но облеченные властью, забирают, якобы, законно. «Тогда зачем производить много, – думает работающий, – все равно заберут». И происходит спад во всей экономике.