Бредущая по граблям

Моисей, возмущенный грубым нарушением второй из Десяти заповедей («… не будет у тебя других богов помимо Меня; не делай себе изваяния и никакого изображения… не поклоняйся и не служи им»), в гневе разбивает врученные ему Богом скрижали, на которых эти заповеди записаны. В наказание за неискупимый грех Бог готов уничтожить весь народ и сделать потомков Моисея великим народом. Моисей отвергает это предложение, заступается за израильтян, и Бог отменяет Свое решение. Народ спасен, но наказание, наложенное на него, сурово: «Телец был сожжен, стерт в прах», и прах рассыпан по воде, которую израильтяне вынуждены пить; три тысячи из поклонявшихся идолу казнены (Исх.

).»

***

«Согласно традиционной экзегезе, Бог видит в употреблении силы сомнение Моисея в Его всесилии и запрещает ему вступить в страну отцов, в которую он ведет народ. Моисею суждено умереть в пустыне у берега Земли обетованной в Заиорданье (Чис.). По другой версии, Моисей был наказан за грехи народа (Втор.).»

Электронная еврейская энциклопедия.

«Моисей»

Отдирая горностая

© Миледу (http://www.stihi.ru/author.html?lyolla), 2007 С/п №1704012658

***

Отдирая горностая

С мантии твоих причуд,

Манифесты пролистаю,

Про капели промолчу.

.

Пусть весна, и все смеются,

Позабыв уроки зим,

Без фанатов революций

Мы с тобою прогорим.

.

Кончим миром – отреченье

Мне сам фатум подписал.

Трон, прогнивший, попеченьем

Охватил тревог вассал.

.

Я ж свободная, босая,

Власти щёлк порвав на блуд,

В кольца дыма побросаю

Львиной долюшки хомут!

.

А когда слова прольются

Ливнем в крылья воронья,

Ты поймёшь, что контрибуций

Не подмахиваю я!

Горностай (Mustela erminea)

«Горностаевый мех издавна служил символом власти, господства и употреблялся для подбивки мантий государей, князей, герцогов и других владетельных лиц, а также в Средние века – для украшения щитов.»

«Горностай также символизировал чистоту, поскольку „маленький этот зверёк до того чистоплотен, что лучше даст себя поймать, чем перейдёт через мокрое и нечистое место чтобы не замарать своего хорошенького меха“.

Его изображение часто сопровождалось девизом Malo mori quam foedari (лучше умру, чем запятнаю себя или лучше смерть, чем позор) или Potius mori quam feodari (девиз Бретани). Святые девы, в особенности Урсула, изображались в мантиях и накидках, отороченных горностаевым мехом.