Воскресная школа для детей и их родителей

Не ищет своего, бесчинства не творит,

Не раздражается, не мыслит зла.

Не радует её неправда,

А радуется истине она.

Всё покрывает, всему верит,

Надеется на всё, всё переносит.

Любовь не прекратится никогда»

А вот слова Максима Исповедника:

«Ведь совершенная любовь не разделяет

Людей по нравам их.

Всех любит одинаково.

И добрых, как друзей,

И соблюдая заповедь,

Недобрых, как врагов.

Не только злом за зло не воздавая,

Но иногда за них страдая,

Чтоб сделать их себе друзьями.

Так и Господь наш Бог Иисус Христос,

Являя нам любовь Свою,

За всех людей страдал

И дал одну на всех надежду воскресения.

Но, впрочем, каждый человек

Сам делает себя достойным славы

Или мучений адских»

Чтобы себя к Божественной любви приблизить,

Нужно молиться непрестанно,

Как можно чаще обращаться к Богу.

Учиться у Него,

Его Евангелие читая.

Соединяться с Ним в Пречистых Тайнах,

Вкушая Плоть и Кровь Христову.

Но даже если будем мы молиться неустанно

И изнурять себя постами,

Но не полюбим ближних

И будем к людям безучастны,

То не сподобимся любви Господней.

Если мы ближних осуждаем

И раздражаемся на них,

И не способны нисходить

К их слабостям и прегрешеньям,

То это говорит о том,

Что нет у нас в душе любви Христовой,

Душа пока ещё черства.

Игнатий Брянчанинов говорит,

Что любовь к Богу – это божий дар

Тому, кто сердца чистотой,

И чистотой ума и тела

Себя для дара этого готовил.

Архиепископ Иоанн (Шаховский) пишет:

«Для доброго творить добро всем —

Это радость,

А не творить добро – это мученье;

Смысл жизни всей

В переливающейся через край любви»

Чтобы приблизиться к любви Христовой,

Надо помнить

Слова Иоанна Златоуста:

«Начало и конец всех добродетелей в любви»

Душа, что растворяется в любви Господней,

Сама становится богоподобной.

Как говорит Григорий Богослов:

«Кто возлюбил, возлюблен будет,

А кто возлюблен, в том и Бог»

Амвросий Оптинский нас учит:

«Хочешь иметь любовь,

Делай дела любви,

Хотя бы для начала без любви»

Сначала нужно научиться жертвовать.

Во-первых, временем своим,

Его молитве отдавая.

И силами своими при молитве

В стоянии, в поклонах.

Потом привычкой вкусно есть и пить

При укрощении себя в посте и в воздержании.

И склонность к развлеченьям тоже

Нам нужно в жертву принести.