Русское затмение. От затмения к РА-Свету

Как яростно служители христианской церкви иудейского толка уничтожали в средневековье древние памятники письменной культуры, известно многим, но вот о военных походах и их целях, информации очень мало или она значительно искажена. Чаще их называют чуть ли не просветительскими, несущими «истинную веру» с оружием в руках – но о разрушении и уничтожении до иудейских культур и всего, что предшествовало «истинной вере» то есть множественным религиям, предпочитают говорить мало или вообще скромно умалчивать.

Последним громким проявлением религиозного фанатизма в отношении древних памятников, стало разрушение в 2001 году бамианских статуй Будды в Афганистане. И хотя официально мусульманские общины осудили этот акт вандализма, эти разрушения на религиозной почве постоянно происходили и происходят, и никто, и никогда, не афишировал эти действия для истории как официальную политику той или иной религии.

Всё встаёт на свои места, если отстраниться от навязывания не совсем понятной идеологии единобожия, потому как чтобы говорить о чём-то едином, надо хотя бы отдалённо представлять это единое. А представления у всех людей разные и восприятие бога тесно связано с культурой того или иного народа, как в целом, так и каждой отдельно взятой личности.

Да и не стоит пытаться разом объять необъятное, по крайней мере в своём земном воплощении, используя сильно ограниченный в таком восприятии разум…

…К Моисею пришла некая сущность и говорила с ним… и представилась ему богом, и он принял её за Бога! Значит ли это, что сущность, явившаяся Моисею единственная в земном пространстве… в Галактическом… во Вселенной… во Вселенных? Значит ли что сущность, сотворившая на седьмой день Эдемский сад, Адама с Евой, и потом спустившая (поднявшая) их в наш явный мир для своих далеко идущих замыслов, единственная в мироздании? Значит ли в конце концов, что эта сущность – Бог? Я думаю, что однозначно, не стоит это утверждать.

Не одно светлое проявление Вышних миров не явится к вам и не заявит, что он Господь бог и надо беспрекословно повиноваться ему.