На нашем сайте вы можете читать онлайн «Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным

Автор
Дата выхода
25 апреля 2018
Краткое содержание книги Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Виктор Зуду) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Познать себя — дело непростое. Познать себя в Абсолюте невозможно, но познавать можно бесконечно. Вот это и радует. Познающий себя — истинный ученый.
Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Кто я? Книга 1. Познай себя и ты станешь свободным без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Информация перетекает из точки в точку по всему периметру треугольника.
Я увидел, что дуальность мира отражается в зеркалах двух пространств. Два зеркала, два пространства смотрят друг на друга и отражают себя, каждое в противоположном зеркале, а фактически себя в самом себе.
Размеры зеркал двух пространств одинаковы и имеют одну и ту же площадь в виде плоскости, которая замкнута на себе. По этой причине древние ученые предполагали, что земля плоская, а не какая – нибудь другая. Естественно, что любое зеркальное пространство плоское, я имею в виду, обычное зеркало.
Кто был в комнате смеха и гляделся в кривые зеркала, тот видел себя в самом несуразном и неприглядном виде. Поэтому нет ничего удивительного, если люди видят себя и всё вокруг в искаженном виде.
Себя чистого и нейтрального внезеркального увидеть очень сложно. Как бы человек не вглядывался в своё внутреннее или внешнее зеркало, он не найдет там себя внезеркального, ведь человек будет смотреться в зеркала, а не мимо их.
Проще посмотреть в своё внешнее зеркало, которое стоит или висит в прихожей каждой квартиры, но гораздо сложнее посмотреть в своё внутреннее зеркало и увидеть себя внутреннего со всеми потрохами. Все люди глядятся в свои внешние зеркала и видят только свою внешнюю форму и формы окружающего его мира.
Все действия, движения всего живого на земле происходят в зеркале внешнего пространства. Все внешние раздражители несут информационную нагрузку дуальных представлений и ощущений, как больно не больно, сладко не сладко, светло не светло и т.
ВСЁ, проецируясь в т.1 в точку внутреннего пространства поменяет свою полярность и превратится в НИЧТО.
Для т.2, как ВСЁ, т.1 будет являться НИЧТО.
Т.2 живет внешним и во внешнем и является принадлежностью внешнего пространства и здесь чувственные ощущения будут играть основную роль в жизни, где т.
Т.1 живет во внутреннем пространстве и является её принадлежностью. Раз так, то для т.1 внутреннее пространство будет ВСЕМ, а внешнее пространство НИЧЕМ.
В своем внутреннем т.1 будет жить и руководствоваться логикой, познавать и понимать через логические умозаключения.
Вы, наверное, заметили, что я пока ничего не говорю о т.











