На нашем сайте вы можете читать онлайн «Небесное путешествие с монахом». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Небесное путешествие с монахом

Автор
Дата выхода
13 апреля 2018
Краткое содержание книги Небесное путешествие с монахом, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Небесное путешествие с монахом. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Виктор Зуду) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга имеет философский смысл свободного автора. В ней рассматриваются девять законов Вечности, которые надо знать каждому землянину.
Небесное путешествие с монахом читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Небесное путешествие с монахом без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Во-вторых, знанием энергий, что составляет энергоинформационное изобилие Вечности. Твой духовный мир сплошь состоит из знаний. Здесь нет предметов, но есть знания о предмете, здесь нет явлений, но есть знания о явлениях.
– Значит все знания о земных предметах и явлениях находятся в духовном мире вечных знаний, т.е. в самой Вечности?
– Да, это так!
Но ты должен знать, что все знания находятся в твоем духовном мире вечных знаний, в твоей Вечности. Это твои представления о духовном находятся внутри тебя и, ты ими пользуешься.
– Зеркало, постой, постой…
Получается, что каждый человек строит свой духовный мир и пользуется им, исходя из своих мыслепредставлений о духовности?
– Конечно!
– Зеркало, значит все мыслеформы, мыслеобразы, мыслепредставления, мыслевоображения, мыслефантазирование каждого человека, есть иллюзия отдельно взятой личности, принявшая форму реальности, исходя из конкретных чувственных ощущений и их переживаний, как умозаключений и логических рассуждений через философствование, как одну из форм медитирования на конкретный предмет или явление.
– Значит всё это иллюзия и ничего нет? Что же тогда есть как реальность?
– Как реальность есть ВСЁ как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ, только в своем единстве.
Если человек находится только в крайности иллюзии или только в реальности, он всегда будет, заблуждаясь ошибаться и ошибаться заблуждаясь.
В едином и правильном понимании всего есть и существует:
1.Иллюзорно-реальное и реально-иллюзорное.
2.
3. Условно-безусловное и безусловно-условное.
4. Причинно – беспричинное и беспричинно- причинное.
5. Идеально-сравнительное и сравнительно-идеальное.
6. Абсолютно-относительное и относительно-абсолютное.
7. Полезно-вредное и вредно-полезное.
8. Доброе зло и злое добро.
9. Совершенно-примитивное и примитивно- совершенное.
И т. д.
– Зуду, тебе только стоит заговорить со своими мыслеформами и ты начнешь получать информацию.
Общаясь с зеркалом, я заметил одну особенность. Уходя с поля видимости зеркала, оно переставало со мной говорить.
– Почему так происходит?
– Сами по себе все вещи мертвы. Только взаимодействуя с вещью, вещь оживает. Т.к. ты уходишь с моего поля видимости, взаимодействие заканчивается и я, как вещь существую вне тебя, сама по себе, но мертвой для тебя.











