Басни и анекдоты XXI века. Том VII

Когда он знает наперёд, что и его простят, как сына блудного,

Ему приятно это, аж до одурения.

Уже не верит, даже он в ответственность, ни в чём,

Что может вдруг он получить отказ, не получить прощение.

Тогда уже приходит насовсем, привычка падать и грешить,

Отца родного на прочность проверять.

Так может в этом далеко зайти,

Что даже и себе он начинает врать.

Врет всем вокруг, уже не зная в этом меры,

Всех оскорбляет, унижает без предела,

И позволять начнет себе и даже то,

Что и простить уже нельзя, убить мало за что.

Как наглая макака, что тигра в джунглях дразнит, оборзела,

И на лиане с дерева свисая,

Совсем уж распоясалась и обнаглела,

И меры, да и предела в наглости не зная.

В надежде на безнаказанность макака по лианам скачет,

Сорвется, тут ей и конец, и охнуть не успеет, даже не заплачет.

Макаку уж никто тогда не пожалеет,

Макака в беспределе гуляет и наглеет.

Ты – грешник, профессионал, как та макака на лиане,

Блудлив и нагл, развратен, и все делаешь по пьяни.

Ты подл, низок, мерзок, ты лгун и вороват,

А за руку когда поймают, в глаза врёшь – мол не виноват.

Скачи и прыгай дальше на своей лиане,

Наступит очередь твоя и вниз сорвёшься.

Тогда конец, прощению не будет подлой дряни,

За всё ответишь ты, на острый зуб, и клык, в конце ты

попадёшься!

405. КАБАН, МЕДВЕДЬ И ИСТИНА

    (2017-09-03)

Кабан со стороны себя не видит, и на себя не смотрит,

Не может сформулировать, что он кабан.

Он понимает, что опасно жить, когда охотник на него ружьё

наводит,

И истекает кровью, где-то, от огнестрельных ран.

Разброс в сознании людей – а что такое «человек» велик,

И к миллиону, вернее больше, наверно приближается.

А если кто-то вдруг имел в виду совсем другое,

То наш определитель очень обижается.

Одни считают, что человек – прямоходящий,

Другие, что конечно – говорящий.

Одни, что он похож на них, а третьи – что он гуманист

и человечен,

Другие, что человеческое ничего ему не чуждо, короче спор тот

вечен.

Медведь считает что человек – это опасно,

Но при удаче – жертва, мясо, ест его, с медведем нам все ясно.

Вот вывод – что у всех, а что такое «человек» – от истинного

понимания,

Итог всего зависит, и конец, как же они закончат свое

существование.

406.