Сон о потерянном имени. Книга стихов

Я стану кремнём. Я приму это тяжкое бремя,

Раз жажда добраться до сути во мне не остыла.

Ты чуток и добр. Но как трудно, прорвавшись сквозь время

И тьму лжесвидетельств, понять, что же всё-таки было!..

25—26 сентября 2017,

ночь

СУМЕРКИ ИДОЛОВ[10 - «Сумерки идолов, или как философствуют молотом» (1888) – книга немецкого философа Фридриха Ницше (1844—1900), излагающая в коротких эссе основы его мировоззрения.]

В правде и знании нет утешения:

Грома удары резки и раскатисты…

В смерти и ереси нет поражения,

Ибо анафема лучше акафиста

В мире кумиров, сверкающих золотом,

Снов толкователей и утешителей

Правы лишь те, кто орудует молотом,

Чтобы погибнуть с клеймом разрушителей

4 августа 2016,

ночь

КОГОРТА

Шли в темноту строем

Бравым, как на парад,

Встретить мечту боем…

«Есть оцепить сад!»

Время следы скрыло.

Кто теперь разберёт,

Сколько их там было,

Двести или шестьсот?[11 - Согласно Евангелию от Иоанна (Ин.

18:12), для ареста Иисуса была отправлена когорта (древнегреч. ??????). Это боевое подразделение римской армии могло включать от 200 до 600 воинов, что, по мнению американского библеиста С. Брэндона, является косвенным доказательством наличия у учеников Иисуса оружия и готовности его применить.]

Дверь отворил бедам

Злой полумрак рощ.

Кто и кого предал

И уводил в ночь?

Плачами распростёртых,

Ранами на руках

Шаг роковой когорты

Эхом звучит в веках…

12—13 сентября 2016,

ночь

ВСАДНИК

Он говорил, что их дерзость – порывы отчаянья

Гаснущей искры, влюблённой в своё поражение.

Декурионы[12 - Декурион – начальник римского кавалерийского подразделения.] ушли, сохраняя молчание,

Чтобы проверить оружие и снаряжение.

Что до того, что любые напрасны старания?

Что до того, что любые пусты обещания?

Молвив: «Пароль – «Февда[13 - Февда (казнён в 44 году н.э.) – предводитель отряда еврейских повстанцев, которых он вывел к реке Иордан, надеясь, что воды расступятся перед ним.

] мёртв!» – он покинул собрание.

Крепкой руки я не стал пожимать на прощание.

Не потому, что заветам внимал пифагоровым[14 - Пифагор предписывал своим ученикам не подавать руки кому попало.],

А лишь из страха, что жест не пройдёт безнаказанным:

Он ведь и сам был с каким-то безудержным норовом,

Словно весь мир полагал себе чем-то обязанным.

Против повстанцев послали сирийскую конницу.