Русское словотворчество

«Не до?лжно мешать свободе нашего богатого и прекрасного языка», – писал А. С. Пушкин.

Русский язык сам собою правит.

В начале XXI века стихия вольной народной речи вырвалась на просторы Интернета. В результате образовалась особая, переходная, третья форма русского языка: устно-письменный или визуальный язык.

3

«И сражусь с ними мечом уст Моих»,[1 - Апокалипсис, 2:16] – сказано в Библии.

А что, неплохо было бы овладеть столь благородным оружием! Но этот «меч уст своих» необходимо сначала выковать и закалить, а затем наточить и отполировать до зеркального блеска.

Нехватка личной свободы искупается у нас языковы?ми вольностями: гульливым ударением[2 - Подвижным и разноместным], своенравным порядком слов, сильной и язвительной лексикой.

Вольное русское слово чарует и околдовывает; оно бередит раны и веселит сердце, врачует душу и восстанавливает попранное чувство справедливости.

Одно-единственное, вольное русское слово может превратиться в окончательный приговор какому-либо политическому деятелю.

Каждый неологизм наш – или прозрение, или пророчество.

Свою «Историю Пугачёвского бунта» Пушкин завершает словами: «…Народ живо ещё помнит кровавую пору, которую – так выразительно – прозвал он пугачёвщиною».

Наше время удостоилось от народа не менее звучного наименования.

С первоначального, беспечального детства родители, зачастую сами того не ведая, «вооружают» своё чадо разнообразными корнями, суффиксами, приставками и флексиями, которые будут служить ему всю оставшуюся жизнь.

Вырастет дитятко, глядишь, всё и пригодится, в дело пойдёт.

4

Весь язык русского народа литературен.

Живая русская речь, не ограниченная жёсткими рамками, всегда вольнолюбива, всегда насмешлива и непокорна.

Народ[3 - Вернее, часть народа] уже не безмолствует.

Народ сопротивляется – пока в основном словесно, в том числе с помощью приставок, суффиксов и моделей российского словообразования, проверенных веками.

Да разве может быть русская речь вне истории, вне политики, вне страсти, вне борьбы?

5

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через него начало быть», – таковы первые строки Евангелия от Иоанна.[4 - (гл. 1, ст. 1—3)]

Дай-то Бог, чтобы всё и всегда не только начиналось, но и завершалось Словом.

Часть вторая

Пять рассказов о русском словотворчестве

Язык наш сладок…

А. П.