Теория всего, чего нет

Авторы большинства будут указаны, других нет: просто лень искать и вспоминать… Если автор не указан, это не значит, что цитата придумана мной… Придётся верить. Если я буду сомневаться – буду честно предупреждать…

– «… историки, очевидно, всегда говорят правду (поскольку они всегда ручаются за свои слова и поэтому, следовательно, не могут лгать)…» Дж. Коэн

Я уже заикался о том, что хочу увидеть некую истину… истинное знание. Не чьё-то мнение насчёт «чёрных дыр» и" свернувшихся клубочком струн, прячущихся в складках пространства», но некую общую истину…

«ПАРМЕНИД вводит различия между истиной и мнением.

Истина – это знание бытия, поэтому её главными критериями являются НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ, НЕИЗМЕННОСТЬ и ВНЕВРЕМЕННОСТЬ. -»

(Большинство современных теорий как раз грешат отсутствием этих признаков …).

– «… Мое определение истины таково: убеждение истинно тогда, когда оно соответствует факту.» – Б. Рассел «Философский словарь разума, материи, морали.

»

"Европейская средневековая философия рассматривает ЗНАНИЕ КАК БЛАГОДАТЬ , ИСХОДЯЩУЮ ОТ БОГА . Бог себя обнаруживает в творении и в откровении … " – ещё одно мнение , имеющее право быть …

«ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ» (неокантианство, гносеология) – «… учение о знании, выясняющее условия, благодаря которым становится возможным бесспорно существующее знание, и в зависимости от этих условий устанавливающее границы, до которых может простираться какое-бы то ни было знание и за которыми открывается область одинаково недоказуемых мнений.

» – А вот это мнение уже может навеять скуку и уныние ведь даже теоретизирующие физики признают возможность границ знания (фантазия иссякает?).

«ИНТУИТИВНОЕ знание, знание, исходящее из жизненного опыта, свободных ассоциаций, а также из „искры Божьей“. Зачастую на основе Интуитивного знания рождаются гипотезы и теории, которые принимают вид постулатов, например, теория „чёрных дыр“ и др.» – итак, я выбираю интуитивное знание.

И не потому, что оно есть «мать чёрных дыр». Моя интуиция наоборот говорит мне, что теория «Ч. Д.» – не есть истинное знание. Его критерии, как известно от Парменида – НЕИЗМЕННОСТЬ, НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ, ВНЕВРЕМЕННОСТЬ.

Или Парменид уже устарел ?

Хорошо, более современное – «Истинное знание – должно иметь строгое обоснование, статистическое, математическое, логическое… Оно также должно быть рациональным и целесообразным.