О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

Мусей, сын Евмолпа, первый, по преданию, учил о происхождении богов и первый построил шар; он учил, что все на свете рождается из Единого и разрешается в Едином[8 - По-видимому, по недоразумению Диоген приписывает Мусею взгляды милетских философов.]. Умер он в Фалере, и над его могилой начертана такая надпись:

Здесь, в фалерской земле, покоится в этой гробнице

Бренным телом своим отпрыск Евмолпа Мусей[9 - Палатинская антология, VII 615. Палатинская антология – большое собрание мелких стихотворений, преимущественно эпиграмм, греческих поэтов разных веков; древнейшая часть ее была составлена в I в.

до н. э. и затем дополнялась вплоть до византийского времени (Большая часть этих эпиграмм переведена в сб. «Греческая эпиграмма». М., 1960.) Антология Плануда – дополнение к ней (далее ссылки на эти памятники даются в сокращении: ПА и АПл.).].

От Евмолпа, отца этого Мусея, получил свое имя афинский род Евмолпидов[10 - Первосвященнический род в Элевсинских мистериях в честь Деметры.].

Лин, по преданию, был сыном Гермеса и музы Урании; он учил о происхождении мира, о путях солнца и луны, о рождении животных и растений.

Поэма его начинается так:

Было время, когда все в мире явилося вместе…

Отсюда и взял Анаксагор свое учение, что все в мире возникло совокупно[11 - См. ниже, II 6.] и лишь потом явился Ум и внес в это порядок. Умер этот Лин на Евбее от стрелы Аполлона, и надпись ему такая:

Музы Урании сын, прекрасновенчанной богини,

В Фивах родившийся Лин в этой гробнице лежит[12 - ПА VII 616.

].

Вот таким образом началась у эллинов философия, самое имя которой чуждо варварской речи.

Те, кто приписывают открытие философии варварам, указывают еще и на фракийца Орфея, называя его философом, и притом древнейшим. Но я не уверен, можно ли называть философом человека, который говорил о богах так, как он; да и вообще не знаю, как назвать человека, который бесстыдно приписывает богам все людские страсти, в том числе такие мерзкие дела, которые редкому человеку и на язык придут.

Сказание гласит, что Орфей был растерзан женщинами[13 - Cм., напр., Овидий. Метаморфозы XI 1–66.]; но в македонском городе Дие есть надпись о том, что он погиб от молнии:

Музами здесь погребен Орфей, златолирный фракиец,

Зевса, владыки небес, дымным перуном сражен[14 - ПА VII 617. Ср. VII 9 – о том, что Орфей погребен на Олимпе.].

Сторонники варварского происхождения философии описывают и то, какой вид она имела у каждого из народов.