О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

Говори, не торопясь: спешка – знак безумия. Люби разумение. О богах говори, что они есть[91 - Т. е. «а каковы они – этого людям знать не дано».]. Недостойного за богатство не хвали. Не силой бери, а убеждением. Что удастся хорошего, то, считай, от богов. Из молодости в старость бери припасом мудрость, ибо нет достояния надежнее.

О Бианте упоминает и Гиппонакт[92 - См. выше, I 84.], как уже сказано: а ничем не довольный Гераклит воздает ему высшую похвалу[93 - По-видимому, как пример к Гераклитову тезису «многие дурны, немногие хороши», перекликающемуся с нижеприводимой сентенцией Бианта.

], написав: «Был в Приене Биант, сын Тевтама, в котором больше толку, чем в других». А в Приене ему посвятили священный участок, получивший название Тевтамий.

Изречение его: «Большинство – зло».

6. Клеобул

Клеобул, сын Евагора, из Линда (а по словам Дурида, из Карии). Некоторые сообщают, что род свой он возводил к Гераклу, что отличался силой и красотой, что был знаком с египетской философией.

У него была дочь Клеобулина, сочинительница загадок в гексаметрических стихах, упоминаемая Кратином в драме, названной по ней во множественном числе: «Клеобулины». Этот же Клеобул, говорят, обновил храм Афины, основанный Данаем.

Он сочинял песни и загадки объемом до 3000 строк. Некоторые говорят, что ему принадлежит и надпись на гробнице Мидаса:

Медная дева, я здесь стою, на гробнице Мидаса,

И говорю: пока льется вода, пока высятся рощи,

Солнце пока встает в небесах и луна серебрится,

Реки текут и моря вздымают шумящие волны, —

Здесь, на этой гробнице, оплаканной горестным плачем,

Буду вещать я прохожим, что здесь – останки Мидаса[94 - ПА VII 158; очень популярное стихотворение, приписывавшееся даже Гомеру.

Последующее замечание Диогена, что Гомер жил задолго до Мидаса, – домысел на основании того, что этот мифический царь у Гомера не упоминается.].

В доказательство они ссылаются на песнопение Симонида, где сказано:

Кто, положась на разум,

Похвалит Клеобула Линдского?

Вечным струям,

Вешним цветам,

Пламени солнца и светлой луны,

Морскому прибою

Противоставил он мощь столпа, —

Но ничто не сильней богов,

А камень не сильней и смертных дробящих рук;

Глуп, кто молвил такое слово!

Не может эта надпись принадлежать и Гомеру, потому что он, говорят, жил задолго до Мидаса.