Антология современной польской драматургии 3

Однако история католического ксендза, который узнает, что он еврей, спасенный польской семьей во время войны, и которому предстоит непростой выбор, становится поводом для серьезного размышления о том, что государство, национальность, вероисповедание – лабиринт, из которого нет выхода.

Особое место в антологии занимает пьеса «День психа» Марека Котерского. На русском ютубе одноименный фильм набрал 324 112 просмотров и 1 700 лайков. Чаще всего среди 276 комментариев – помимо «фильм – супер» – встречается: «я живу так же».

Вот наиболее типичная реплика: «Замечательно! Смущает лишь одно – откуда такая осведомленность обо мне?» Простой человек в большом городе. Современный человек с его страхами. Одиночество среди толпы. А главное: жизнь прожита как не своя. Все эти проблемы не просто актуальны, они толкаются и кричат, взывают и требуют обратить на себя внимание и предпринять какие-то шаги. Но в итоге помогают только беруши.

Пять из тринадцати пьес, представленных в антологии, так или иначе работают с документом.

И это тоже – ощутимая тенденция времени, попытка пои?мать неизбежно ускользающую реальность. Нарратив вымысла часто оказывается бессилен перед «голои?» жизнью, и авторы заходят на территорию фактов и готовых сюжетов, пытаясь обыграть реальность на ее же поле. Но чистыи? док, которыи? так уверенно заявил о себе в начале века, вскоре попадает в тот же «капкан художественности», и даже самые актуальные и шокирующие истории на практике воспринимаются как выдумка.

Марта Соколовская в пьесе «Реи?кьявик ‘74» решает эту проблему при помощи изящного удвоения реальности.

Документальная история шести исландских хиппи, которые полжизни отсидели в тюрьме за не совершенное ими убии?ство, монтируется с репликами актеров, обсуждающими это дело и попутно выясняющими отношения между собои?. Реальныи? текст полицеи?ского допроса перемежается импровизационным, вымышленным – и это создает второи? слои? деи?ствительности, над которым Соколовская надстраивает еще и третии?, мифологический: арестанты вдруг начинают говорить языком исландского эпоса. Весь этот монтаж реального/выдуманного, важного/неважного, актуального/неактуального создает атмосферу, из которои? на зрителя выступает реальность, как она есть. В наиболее острые моменты мы прикасаемся к неразбавленнои?, стопроцентнои? деи?ствительности и оказываемся лицом к лицу с подлинным чувством и подлиннои? болью.

Схожим образом работает Артур Палыга, автор пьесы, посвященнои? Марии Склодовскои?-Кюри.