Психология устойчивости

Устойчивость, без которой невозможно существование индивидуального организма, выступает как диалектическое единство двух сторон: определяемости внешней средой (зависимости) и независимости от неё (относительной самостоятельности).

В. И. Медведев выделяет три уровня рассмотрения проблемы устойчивости организма. Первый – исследование процесса устойчивости, обусловленного внутриклеточными биохимическими процессами и гуморальными механизмами. Второй – изучение физиологических систем, а также межсистемных процессов.

И третий уровень – анализ причинно-следственных связей, обуславливающих стратегию приспособительных реакций организма в целом[18 - Медведев В. И. Устойчивость физиологических и психофизиологических функций человека при действии экстремальных факторов. – М., 1982. – 104 с.].

Итак, мы подтверждаем, что все формулировки, связанные с феноменом устойчивости, построены на способности сопротивляться (противостоять, восстанавливаться, возвращаться, выдерживать, не отклоняться) воздействующим факторам.

Следовательно, выдвинутый ранее постулат – способность любой системы к сохранению является определяющим критерием Устойчивости – обоснован.

Устойчивость в психологии и педагогике

Теоретические и практические задачи в области психологии и педагогики побуждают исследователей заниматься различными аспектами проблемы устойчивости личности, но любые исследования устойчивости в значительной мере связаны с психологической устойчивостью личности, так как главной и наиболее актуальной является проблема определения свойств, качеств человека, обеспечивающих устойчивость, надёжность его поведения и жизнедеятельность в целом[19 - Чудновский В.

 Э. Психологические основы нравственной устойчивости личности школьника: Автореф. дисс. … д-ра психол. наук. – М. , 1980. – 22 с.].

В. Э. Чудновский – первый исследователь в отечественной психологии и педагогике, открыто заговоривший о феномене устойчивости, опираясь на труды Эшби. Он охарактеризовал устойчивость человека как способность выдержать неблагоприятное воздействие кого-либо или чего-либо (оборонительный момент, когда устойчивость личности определяется степенью разрушаемости ведущих мотивов и установок человека).