Варягия. Русь Рюрика

А вот его завистники изощрялись вовсю.

Когда его конкурентам не хватало фактов они ссылались на мифы, а порой додумывали их сами, еще и приукрашивая события. Поэтому на один и тот же сюжет можно найти до десятка вариантов – появлялись новые понятия, ценности, атрибутика.

Ученый историк француз Леви Строс изучая мифы однажды так сказал о них:

миф-загадка, миф-вопрос, на который надо найти ответ…

А известный афорист Ежи Лец свое мнение выразил так:

Состарившись, сплетни становятся мифами.

Самую древнюю сплетню, что у Зевса на Олимпе были только родственники, жены и любовницы, попытались «притушить».

Позже других богов взяли на Олимп инородца Аполлона Гипорборейского. И то его взяли как исполнителя воли более древних богов.

Его прозвищем у греков было Губитель – его стрелы достигали любого неугодного олимпийским богам. Его сестра Артемида также в одном из вариантов перевода означает убийца. Неудивительно, что у большинства скульптур Аполлона отбиты именно руки держащие не кифару, а лук и стрелы.

Это уже позже из античных богов стали лепить идеальные образы. Языческие боги были не без греха, об их коварстве и жестокости люди прекрасно знали.

Артемида и Аполлон

Уже в V веке до нашей эры в Греции появилось философское течение отрицания богов, что в латинском языке было названо атеизм. Вот вольный перевод неизвестного древнегреческого поэта имевшего явно альтернативный взгляд на олимпийских богов:

Кровосмесительные связи,

Эллады скверные сыны!

Вы как и мы пришли из грязи

Но как тщеславием полны!

Нет, вы покуда не устали,

ни шельмовать ни предавать,

Стремясь в неведомые дали

всех несогласных убивать!

Как дети малые жестоки,

И скаредны как старики,

вы есть первообраз и истоки

всей человеческой реки.

Интересно было бы узнать имя и судьбу этого древнего провидца. Обычно таких граждан там или убивали или отправляли в ссылку на далекие острова.

«Отец истории» Геродот по поводу мифов написал:

Мой долг передавать все, что рассказывают, но (…) верить всему я не обязан.

Геродот жил в Галикарнасе, одном из центров средиземноморского пиратства и торговли. Кроме рассказов чужеземцев он и сам бывал в торговых экспедициях и смог многое посмотреть. Потому он до сих пор считается самым достоверным из историков древности.

Одни лишь мифы и поэтические картины при всей красочности и яркости не могли удовлетворить зарождающуюся науку.