Краткое изложение Евангелия

Он призывал народ к перемене жизни, чтобы избавиться от неправды, и в знак перемены жизни купал народ в Иордане. (Мф. III, 2). Он говорил: голос взывает к нам; проложите в глуши путь Богу, уравняйте путь ему (Лк. III, 4). Сделайте так, чтобы все было ровно, чтобы не было ни впадин, ни возвышений, ни высокого, ни низкого (Лк. III, 5). Тогда Бог будет среди вас, и все найдут спасение свое (Лк. III, 6).

И спрашивал его народ: что нам делать? (Лк. III, 10). – Он отвечал: у кого две одежды, тот отдай тому, у кого нет.

И у кого есть пища, отдай тому, у кого нет ее (Лк. III, 11). Приходили к нему откупщики и спрашивали: нам что делать? (Лк. III, 12). Он сказал им: ничего против положенного не вымогайте (Лк. III, 13). И спрашивали воины: как нам быть? – Он сказал: никого не обижайте, не плутуйте, будьте довольны тем, что вам отпускают (Лк. III, 14).

И приходили к нему иерусалимцы и все иудеи поблизости Иордана (Мф. III, 5). И каялись ему в своей неправде, и, в знак перемены жизни, он купал их в Иордане (Мф.

III, 6).

И правоверные и старообрядцы пришли тоже к Иоанну, но тайно. Он узнал их и сказал: вы, змеиная порода: или почуяли и вы, что не отбыть вам воли Божьей? Так одумайтесь и перемените же свою веру (Мф. III, 7). И если хотите переменить веру, то пуская по плодам вашим видно будет, что вы одумались (Мф. III, 8). Уже и топор положен подле дерева. Если дерево приносит дурной плод, его срубают и бросают в огонь (Мф.

III, 10). Я в знак вашей перемены очищаю вас в воде, но после этого купанья вы должны очиститься еще духом (Мф. III, 11). Дух очистит вас, как хозяин очищает гумно свое: пшеницу соберет, а мякину сожжет (Мф. III, 12).

Иисус пришел из Галилеи в Иордан, чтобы выкупаться у Иоанна; и выкупался и слушал проповедь Иоанна (Мф. III, 13).

И от Иордана он пошел в пустыню и там познал силу духа (Мф. IV, 1).

Иисус пробыл в пустыне 40 дней и 40 ночей без питья и еды (Мф.

IV, 2).

И голос плоти его сказал ему (Мф. IV, 3): если бы ты был сын всемогущего Бога, то ты по своей воле мог бы сделать хлебы из камней; но ты не можешь этого сделать, стало быть, ты не сын Бога (Лк. IV, 3; Мф. IV, 3). – Но Иисус сказал себе: если я не могу сделать из камней хлеба, то это значит, что я не сын Бога плоти, но сын Бога духа. Я жив не хлебом, а духом. И дух мой может пренебречь плотью (Лк. IV, 4; Мф. IV, 4).