Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг. О Гоголе

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

–

Reproduction libre pour tous les pays.

Л. Н. ТОЛСТОЙ.

1887 г.

Портрет работы И. Е. Репина.

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ

* О ГОГОЛ?.

Вс? мы люди, прожившiе жизнь, проживаемъ одно и тоже: вступаемъ въ жизнь д?тьми чистыми, невинными, любящими Бога и людей; вс? мы хотимъ больше больше всего одного: сд?лать въ жизни такое хорошее д?ло, чтобы вс? уважали, благодарили и любили насъ.

И вс? мы проходимъ черезъ одн? и т? же испытанiя. Ч?мъ больше мы живемъ, <т?мъ больше мы теряемъ чистоту и невинность>, т?мъ больше забываемъ наше желанiе сд?лать что-нибудь хорошее въ жизни, т?мъ бол?е завязаемъ въ соблазнахъ, т?мъ больше узнаемъ людей, д?лающихъ дурное и пользующихся уваженiемъ и благодарностью и какъ будто любовью людей.

И въ душ? нашей возникаетъ сомн?нiе: точно ли хорошо то истинно хорошее, котораго съ д?тства проситъ наша душа и не сл?дуетъ ли удовлетвориться т?мъ, что считается хорошимъ большинствомъ людей, то, за что благодарятъ и какъ будто любятъ людей. То хорошее, которое требуетъ душа, какъ будто никому не нужно и, хотя, правда, никто не осуждаетъ его —надъ нимъ (для молодого челов?ка) д?лаютъ худшее, надъ нимъ см?ются; то же, что д?лаютъ дурные люди, за что уважаютъ и благодарны и какъ будто любятъ людей, не то, что хвалятъ, а одобряютъ, признаютъ должнымъ. И начинается борьба. И борьба эта всегда, хоть на короткое время, но всегда склоняется въ пользу требованiя мiра. Челов?къ заглушаетъ въ себ? то хорошее, которое требовала его душа и начинаетъ посредствомъ дурного добывать себ? уваженiе, благодарность и подобiе любви людей. Но рано или поздно истинныя, д?тскiя, невинныя требованiя добра берутъ свое, челов?къ останавливается на пути соблазновъ и хочетъ отдаться тому, что требуетъ душа, но на дорог? стоятъ соблазны, съ которыми онъ уже связалъ себя, которымъ подчинилъ себя и вс? люди, участвовавшie въ его ложной жизни —и челов?къ начинаетъ каяться и осуждать свои заблужденiя и заблужденiя т?хъ людей, которые разд?ляли ихъ, участвовали въ нихъ.

Такъ это бываетъ со вс?ми людьми безъ исключенiя, въ этомъ вся жизнь челов?ческая.