Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2

Бог иначе путь ему показывал, не благоволя, чтобы богатое то всех добродетелей сокровище, которым обогатился мир, спрятано будет, как на селе в землю вкопанное, в обособленном монастыре в малой клети затворённое, но пусть всем в явление придет, и тем духовным сокровищем пусть даётся духовная сила многие души приобретающая. Однажды святой, стоя на молитве, услышал глас свыше: Николай, в народный подвиг будешь подвигнут, так венчан от меня будешь по желанию. Этот голос Николай услышав, ужаснулся, и думал, что хочет глас тот, что у него ищет.

И снова услышал глас говорящий: Николай, не та эта нива, на которой можешь принести мне ожидаемый мною плод, но к людям обратись, пусть прославится в тебе имя моё. Тогда Николай святой уразумел Божие изволение, чтобы оставив безмолвие, пойдёт послужить человеческому спасению. Подумал, куда обратиться, в отечество ли своё город Патару к знакомым, или по другому. И задумал [тщетной между знакомыми человеческой боясь и избегая славы], в другой город пойти, где бы не был знаком никому. В той Ликийской стране есть город преславный называемый Мира, всей Ликии митрополия, в тот город святой Николай Божьим промыслом водимый пришёл, и никто его там не знал, был как один из нищих, не имеющий где голову прислонить, только приметался в доме Господнем, одного имея пристанищем Бога. В то время преставился архиерей города того Иоанн всей страны Ликийской архиепископ и первопрестольник, и собрались все епископы этой страны в Миры, чтобы избрать на тот престол достойного мужа. Различным мужам честным и благоразумным на то называемым и избираемым и несогласию многому бывшему, некие ревностью Божественной подвизаемые решили, что дело то не человеческого избрания но Божия строения, и подобает молитве о том совершаться, пусть сам Господь явит, кто достоин такой сан принять, и пастырем всей Ликии быть. Все доброго того совета послушавшись, отдались прилежной молитве и посту. Господь волю его боящихся Его творя, и молитву их слушая, одному из них епископу старейшему своё благоволение открыл так: стоящему тому на молитве, явился муж светел, повелевающий ему, пусть при дверях церковных ночью придя станет, и внимает, пока если кто прежде всех в церковь войдёт, тот и есть [сказал] моим подвизаемый духом, и приняв того честно архиепископом поставите, имя мужу тому Николай.

Такое Божественное видение епископ увидев, и повелеваемое в видении услышав, прочим епископам это возвестил, те услышав это, подвигнулись более на молитву трудолюбезно.