Квантовый человек

Человек соединен своей квантовой идеальной, нравственной организацией и разъединен природной материальной, земной формой. Разные условия земной среды формируют разные духовно-материальные формы организации человека: разную форму мышления, разные смыслы в организации, согласно законам той среды, в которых эти смыслы зарождаются. Это создает духовную природную оппозицию между людьми. Разные условия земной среды создают не только формы ментальной оппозиции человека, его животную непримиримость, но и духовную оппозицию, сформированную разными способами мышления человека, разной способностью обрабатывать полученную информацию и ее интерпретировать.

Физический человек постоянно испытывает стресс при взаимодействии с другими людьми, не относящимися к его природной идентичности, не содержащего его менталитета. Разобщение идет по линии организации несправедливой формы общественного устройства, создающее материальное неравенство человека. Формы организации разной идентичности и менталитета имеют объективные причины для образования – это разные условия земной среды, условия для организации социальной оппозиции формируются самим человеком – формой государственного устройства в виде несправедливой формы жизни для человека, что относится к определенной исторической форме мышления человека, организации его жизни более нравственным или природным порядком. Единая, внутренняя квантовая организация человека, при всей ее раздробленности в физическом мире, дает ей общечеловеческую духовную квантовую солидарность, солидарность формы его природной идентичности и менталитета, солидарность социальную у различных слоев населения совместно с природной оппозицией при взаимодействии, разобщением людей природным, материальным смыслом. Это разобщение, делающие людей неравными, старались преодолеть Маркс и Ленин, создавая философию большинства – диктатуры пролетариата и равенства людей, не отягощенных материальным смыслом. Человек формируется не только идеальным нравственным смыслом, но и материальным, он природное существо. Природная жизнь человека должна носить квантовый общечеловеческий характер, она должна учитывать нравственную, духовную природу человека вместе с его природной формой физической идентичности, организация которой у всех разная. Каждая должна создавать свою идеальную, нравственную форму организации жизни, свою форму жизни физической идентичности, форму ее общественного устройства, чтобы она была на благо данному обществу и не в ущерб другим народам.