Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа)

Была ночь в Тяпкатани, в городе, где давненько-ко-о-о, воевал, грабил и дарил народ разбойничек проезжих и больших дорог?–?Тяпка, Яков

. От него и пошёл город, его прозванье

, начало жизни, бытия, духовных его путей и окоулков.

У конца Тяпкатани, пред Тульской улицей

, в конце Дворянской (Большой)

?–?оконцевывал её дом-додом, краснокирпиченный

, небеленный, высокий-двуэтажный и в виде аляповатого шильона

.

К нему мкнул трактир, к этому кабак, и к нему, кабаку, мкнул ещё винносклад, или махонькой винный заводик.

Чрез улицу и куриц ходящих хозяйственно по ней мкнул луг-выгон-ярморочная площадь

, а на ней был, прямо вот, бикет, безфлажный

, а за бикетом рассыпалось неподвижное стадо строений, лавок, опять до улицы, а за улицей, в конце выемка-выгона был монастырь-упырь!

Упырь-хлебоед, водкопиец, квасопивопиец, яблочник, шкурник купец-ухарь-упырь! И ёрник. Город-град, ворон-грач, вор из всех пор паршивых тел, толстых тел, худых телес, а кругом лес, рощи.

Подмонастырская?–?под монастырём, при нём. Стрелецкая?–?собственность слободы?–?Стрельцов, Кузнецкая?–?очень подоль, та, собственно, лес,?–?собственность слободы Кузнецкой.

Слобод всего?–?пять: Стрелецы, Кузнецы, Инвалиды, Пушкары и Подмонастыри

.

Кто народ сло?бод? Пращуры предки?–?в прятки, скрывшись в поколеньях, товарищах потомках

, боясь паспортизации, подымают, головы из них: паа-а-асма-треее-е-еть!

Аоооээии-ии! зевок, потом плевок, не на новое, а на, ах, господи, себя?–?что ж не дожили-ж.

Ну кто ж? И голода и хххлллдд-д-д, холода и холеры и чума, инфлуенция и модный грипп, ну и царские кружала

, кабаки, шинки, харчевни, австерии (исте?рии)

, трахтиры?–?полугар

, пенник

, анисовка

, самогон, белоголовка-красноверхка

и модерн: Поповки-Смирновки-Николаевки-Рыковки. Аминь, засыпься. И засыпались и спали на пяти кладбищах, а патриции?–?в оградах соборах и монастырской Старотроицкой

пред Ильинской-старинной

.

Ой. Мамы! Бати! Тёти!!

Это питье. А бытье? Бытие, определившее-определяющее сознание?

Бытье?–?вот: землица, ссыпка

, кожа

, рожа (мальва), самосад

, сады, огороды и лошадьи ярмороки-и-иии!!

Тута?–?не провернёшь, всё было. Тута?–?не расскажешь, а попробуем и расскажем: как, что. Расскажем про песню. Её петь умели в Тяпкотани <так!>?–?от Тяпки времён до Эхгумнова времени, Констинтина

.