Небо в алмазах. Сборник лирических стихов и песен

Небо в алмазах. Сборник лирических стихов и песен

Ольга Мельничук

Во имя гуманизма на Земле, в сборнике «Небо в алмазах» отражена суть человеческих чувств и эмоций, а судьба человека – в центре моего внимания. Вы найдете здесь любовную, пейзажную, гражданскую, философскую лирику и религиозную – беседу с Богом. Искренне желаю каждому читателю найти для себя нечто важное и необходимое в жизни, в пространстве и во времени, надеюсь чтение будет полезным и нужным. С любовью и почтением, мой дорогой читатель!

Небо в алмазах

Сборник лирических стихов и песен

Ольга Мельничук

Менеджер Александра Соколова

© Ольга Мельничук, 2021

ISBN 978-5-0055-5527-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вот человек, который начал бег

давно, когда светало во вселенной,

не вычислить, какой по счёту век

бежит он вверх и вдаль.

К благословенной

и важной цели. Что за торжество

манит его превозмогать пространство?

Вот человек – смотрите на него!

Во мгле времён его лицо прекрасно.

    Белла Ахмадулина

Вступление

В сборнике «СУДЬБОЮ РЕДКОГО ВИНА», я обращалась к истокам гуманизма в эпоху Великого Возрождения. В этом сборнике «НЕБО В АЛМАЗАХ», я продолжаю развивать важную и животрепещущую тему ГУМАНИЗМА В РУССКИХ ТРАДИЦИЯХ.

Русские традиции гуманизма обозначились в культуре Московской Руси XIV – XVI веков, в то время можно найти первые ростки пробуждающегося интереса к «естественному» человеку, его природе и месту в мире.

Так, например, «Предание» Нила Сорского ориентирует человека на праведную жизнь «от своего рукоделия» и наставляет на путь нравственного совершенствования. Главным для него было нравственное подвижничество человека, несущего бремя каждодневного труда. Нил Сорский постоянно выступал против формального выполнения религиозного долга, подчеркивал значение нравственного усилия, непрерывно совершаемого человеком. В его «Уставе» дан психологический анализ внутреннего мира человека.

Далее, Иосиф Волоцкий в понимании человека проповедовал принцип богоподобия. Человек, согласно его взглядам, – это некое плотское божество, «венец творения», призванное царствовать над миром. В человеке – это, как сказали бы мы сейчас, основание абсолютного человеческого достоинства.

Учение о добродетелях человека разрабатывается несколько позже Симеоном Полоцким. Он подразделял добродетели на богословские (вера, надежда, любовь) и собственно моральные.