Паразиты мыслящие – проблема всех времён и народов (на примере России

В реальной жизни человек стремится быть скорее успешным, чем идеальным. Основной путь достижения того и другого – саморазвитие на протяжении всей жизни. При этом лучше не слишком завышать или занижать требования к себе, а также оценку своих способностей и возможностей.

Трудности саморазвития

«Умный найдёт выход из самой сложной ситуации. Мудрый не попадёт в сложную ситуацию».

Анекдот: «Я так много читал о вреде алкоголя, что решил бросить! – Пить?! – Читать».

Идеал – в тебе самом. Препятствия к достижению его – в тебе же.

(Томас Карлейль)

«Знающий меру, доволен своим положением. Довольствующийся самим собой – богач»

(Лао Цзы)

Из – за трудностей всегда немного людей, стремящихся подняться вверх в развитии, но много стремящихся вниз – «имя им легион». Теперь о трудностях.

Первая трудность – отказ от ожидания вдохновения. Его отсутствие деморализует и вызывает чувство безысходности. Мотивация и вдохновение – это лёгкий, но скользкий путь, обрекающий на топтание на месте, более надёжный – дисциплина.

Она даётся нелегко, зато со временем будет требовать всё меньше усилий. Те, кто достиг чего – то серьёзного в жизни, работали упорно, не дожидаясь вдохновения. Начать дело, которое не хочется выполнять, можно, например, следующими способами:

1) по совету Конфуция превратить его в ритуал (например, делать зарядку по утрам);

2) сделать первый шаг (например, чтобы заняться уборкой, надо взять в руки тряпку, дальше всё пойдёт легко);

3) видеть результат выполняемой работы, например, строю храм, а не качу тачку;

4) найти что – то важное или интересное в процессе работы или в результатах труда.

Общего и единственного способа для всех не существует, каждому нужно найти свой.

Вторая трудность – соблюдать единство Слова и Дела. Ярким примером редкого по цельности человека является Пётр Кропоткин, который заслужил уважение друзей и врагов, у него не было расхождений между нравственными идеалами, образом мыслей и поведением. Знатному князю, ему предоставлялись прекрасные возможности для блестящей карьеры.

Но он имел честь и мужество отказаться от них во имя высоких идеалов и свободы. На Ленских золотых приисках замечал страшные условия работы, жестокую и алчную эксплуатацию, высшее холопство среди высокой знати. Он физически не переносил бездельников, трусов, лжецов и демагогов.

Третья трудность – поиск своего предназначения, коим занимается значительная часть славян до самой старости.