Трезвая Сибирь

Именно необходимость концентрации на образе, заставила рисовать образа и ставить статуи идолов! Об этом же и «Закон Божий»: «Всякий знает, насколько легче обращаться мыслью к Спасителю, когда видишь Пречистый Его Лик, или крест Его, нежели – когда перед тобою пустая стена или печка» [4].

Более того, практически во всех религиях мира служители культа, по крайней мере, на начальном историческом этапе, для того, чтобы понизить уровень тревожности человека, использовали самые разнообразные виды дурмана, частично парализующие нервную систему.

В качестве таких ритуальных средств использовались и забродивший сок, т. е. вино, и дым тлеющей наркотической травы, и гриб мухомор, и прочее, и т. п.

Таким образом, дурман-вещества изначально использовались исключительно как компоненты ритуализированных обрядов.

Использование ритуальных жидкостей за пределами ритуала, т. е. для бытовых надобностей, было предпринято противниками богов, т. е. сатанистами. Наиболее гнусное выражение это нашло в Греции, где развернулась ожесточенная борьба солнечных культов и культов лунных.

Вот что об этом говорит Эдуард Шюре в своей книге «Великие посвященные», которая была издана в России в 1914 году: «Эта борьба между поклонниками солнца и луны не была – как можно бы подумать – пустой распрей двух суеверий; эти два культа представляли две теологии, две космогонии, и две общественные организации совершенно противоположного характера. Культы Урана и солнечный имели свои храмы на возвышенностях и на горах; представителями их были жрецы и они обладали строгими законами.

Лунные культы царили в лесах, в глубине долин и имели жрицами женщин; они отличались сладострастными обрядами, беспорядочным применением оккультных искусств и наклонностью к оргиазму. <…> «У фракийцев жрицы луны или тройной Гекаты захватили верховную власть, овладев древним культом Вакха и придав ему страшный и кровавый характер.

Как признак своей победы, они приняли имя вакханок, чтобы подчеркнуть свое главенство, верховное царство женщины, ее господство над мужчиной.

Поочередно то волшебницы, то соблазнительницы, то жрицы кровавых человеческих жертв, они устраивали свои святилища в уединенных равнинах. <…> Крики, хохот, и сотни вакханок бросалось на любопытного чужеземца, чтобы повергнуть его на землю. Он должен был выразить полную покорность и подвергнуться их церемониям и обрядам, или же погибнуть. Вакханки приручали пантер и львов, которые должны были участвовать в их празднествах.