Различай и размышляй

Реально, очень было удобно. Даже напрягать мозг не нужно, просто смотришь – перед тобой существо, разодетое в разноцветные шелка, опутанное сложно закрученными ленточками, охранённое дорогостоящими каменьями, и понимаешь, перед тобой нечто очень социально высокое и материально надёжное. И уже отношение к этому высокому и надёжному складывается в диапазоне от почтительного до боязливо-преклонённого. Смотришь на другого, а тот в поношенном невзрачном сюртучке, с дешёвыми деревянными чётками на запястье да с округлой от терпеливого корпения над бумагами спиной, и опять же понимаешь, что перед тобой обычный клерк, ничем не примечательная личность, и, соответственно, отношение к нему жалостливое, мало почтительное.

На том и строилось всё различение – какова одежда, таково и отношение. Единственный и очень качественный минус такого способа различения друг от друга состоял в небольшом курьёзе: многие из тех, кто уже «вырос» и покинул пределы формального восприятия людского окружения, начали пользоваться своим знанием и опытом в своих благородных и не очень целях. История нашего мира изобилует красочными рассказами о разного рода мечтателях, предприимчивых дельцах, мошенниках и просто весельчаках, решивших с помощью смены одежды выдать себя за другого для получения чего-нибудь приятного для себя. Наверное, самый яркий пример из этого ряда – это младший сын мельника из сказки «Кот в сапогах». Был паренёк бедный-пребедный, а стал богатый-пребогатый! История вроде бы сказочная, но до сих пор пользуется популярностью, хотя и немного в видоизменённой форме. И по сей день рождаются энтузиасты, умело пользующиеся слепотой и неспособностью к истинному различению своих собратьев. Надевают эти самые энтузиасты на белы рученьки часики побогаче, на свои торсы костюмчики поприличней, на ножки беспокойные туфельки начищенные, да и влетают в разного рода общества и учреждения с одной целью – поделиться. Они обществу дарят улыбки, сладкие речи, обещания роста, благосостояния и собственный шарм, общество им – материальное способствование. В общем, каждый делится тем, что имеет. Да, во многих случаях такой взаимообмен редко укладывается в рамки земного законодательства и позже является причиной глубокого, до слёз, разочарования того сообщества, которое лишилось части своих богатств, но тут, как говорят французы, «се ля ви». Самое ценное в жизни – это опыт, и за него, хочешь не хочешь, нужно платить.