Если семья, то счастливая!

Она, Агапе, достигается посредством воли, сердечного расчета и не полагается на эмоциональные импульсы кратковременной влюбленности.

Любовь Агапе концентрируется на делах и поступках и не ставит никаких условий в своих проявлениях. «Я просто люблю себя, людей и весь мир».

«Божественная и светская женщина»

Исходя из вышеизложенной информации о трех типах любви, мы можем предположить, что на картине Тициана изображены женщины, одна из которых вышла на уровень любви Агапе, божественной, безусловной любви-состояния.

Другая пребывает в иллюзии ожидания любви, надежде, что кто-то сделает ее счастливой, подарив ей свою любовь.

Многим женщинам, назовем их светскими, не хватает мудрости, чтобы вспомнить о своей божественной сути. Для многих из них этапы девочка-девушка-женщина-бабушка являются лишь линейными показателями времени – старением. На самом деле это лестница взросления через инициацию – принятие в каждую вышеперечисленную из групп, которую проводит ведающая женщина. Такой ведающей женщиной может со временем стать каждая из нас, но не становится, поскольку это весьма сложный путь, достойный уважения.

Девочка становится девушкой, если сумеет отделиться от родительской семьи.

Девушка становится женщиной, если сумеет полюбить (принять) себя такой, какая она есть, заимеет свое место по отношению к членам семьи, другим людям и получит разрешение от матери быть счастливой.

Женщине крайне важно любить, уважать и беречь свой внутренний мир, уметь прощать и проживать все этапы взросления, справляясь с собственными страхами.

Чтобы перейти из статуса «светской» в статус «божественной» женщины, необходимо помнить, что если счастлива женщина, то счастлива вся семья; необходимо быть в авторитете у себя самой, стать целостной и природно-интуитивной; самореализовываться и формировать новые ценности по мере взросления.

Однако у нас есть еще один вариант названия картины Тициана «Любовь небесная и Любовь земная» – «Красота приукрашенная и неприукрашенная».

Следуя логике нашего изложения, красота приукрашенная – это светское, земное, рукотворное понятие прекрасного, которое рассматривается как высокое искусство.

Красота нерукотворная – это суть божественное, небесное состояние души, и понятие прекрасного в этом случае рассматривается как естественная духовность.

Нам, современным женщинам, близко и то, и другое состояние. Мы находим внутреннюю тишину, умиротворение и в обыденных, повседневных делах, и в наших устремлениях к Богу.