Факты о мире – 3

Теолог Ричард утверждает Vilediso что Христос Бородатый зрелый, долгий – стрижка « Сирийский», сочетает в себе греческого бога Зевса и личные характеристики Ветхий Завет Самсон и другие.

Автопортрет

Считалось, что первыми изображениями Христа в смысле достоверного сходства были автопортреты: « то есть изображение, созданное не руками человека, "это означает, что его существование было приписано чуду. Эта вера возникла в седьмом веке нашей эры на основе мифа о том, что Христос исцелил царя Абджара V из г.

Issa (Греческий город), в современной Урфе, Турция, через чудесное изображение его лица, теперь известное как Мандолина Мандилион.

Похожий миф, принятый западным христианством между XI и XIV веками, относится как перед своей смертью на кресте Христос оставил изображение своего лица на покрывале Святой Вероники, изображение, известное как Вольто Санто- Вольто-Санто, Или же «то святое лицо. "».

Эти двое образовались вместе с другие похожие артефакты, основанные на традиция Культовый около « истинная картина» Христа.

С точки зрения истории искусства, эти артефакты усиливали и без того единый образ Христа с бородой и черными волосами, спускающимися до плеч.. А в эпоху Возрождения европейские художники стали совмещать икону и изображение, уподобляя Христа.. Это произошло по разным причинам, от изображения человеческих страданий Христа до комментариев о творческой силе художника.

Например, 15 век Сицилийский художник Антонелло да Мессина нарисовал небольшие портреты страданий Христа, сформулированные так же, как его портреты обычных людей, с предметом между вымышленным барьером и простым черным фоном и подписью « Антонелло да Мессина нарисовал меня».

16 век Немецкий художник Альбрехт Дюрер размытый линия между священным лицом и его самооценкой на знаменитом его портрете в 1500. При этом он стоял лицом вперед, как икона, с бородой и густыми волосами до плеч, вызывая в воображении образ Христа.

. Его можно обозначить буквально AD Равно имени художника или Anno Domini – то есть после рождения « в год нашего Господа».

какая картина?

Это явление не ограничилось Европой: есть изображения шестнадцатого и семнадцатого веков Христа с, например, эфиопскими и индийскими чертами. В Европе, однако, образ белокожего европейского Христа начал влиять на другие части мира через европейскую торговлю и колониализм.