ВРС – Хранители о триединстве человека…

И чем больше ты углубляешься в каждую из них, тем чище звучит Наше Всеобщее общение. То есть всё приходит с практикой, с опытом накопления в себе определённых качеств, определённых энергий.

– Это означает, что мы всегда будем искажать информацию?

Хранители: Это неизбежно. Вам объясняли насчёт иллюзий, искажений и трафаретов, накладываемых на Пустоту. Любой трафарет искажает свойство самой Пустоты, он делит её на части. И ваше сознание, также есть некий трафарет, который наложен на Абсолютное Сознание, это – трафарет вашей формы.

Чистое Намерение, осознание, Я Есть Все – вот Ключ…

С уважением Хранители Древа Цветка Жизни!

Глава 2. Божественная дихотомия

ВРС: Мы начем эту книгу, с базовых основ, вашей вселенной, о дуальности, о назначениях иллюзий, противоречиях, двойственности и т. д. И только после этого перейдём, к основному вспоминанию, обучению, энергообмена, взаимосвязи триединой структуры человека, Высшее Я, Души и Монадою.

И так, начнём с Божественной Дихотомии. Что эта такое?

Божественная Дихотомия предполагает, что две видимо противоречивые истины могут сосуществовать одновременно и в одном пространстве.

Важно знать о Божественной Дихотомии и отчётливо понимать её, если вы хотите жить в вашей Вселенной в благости.

На вашей планете многим людям трудно это принять. Они любят порядок, и все, что не вписывается в картину их представлений, автоматически отвергается. И вот, когда начинают проявляться две реальности и кажется, что они противоречат друг другу, незамедлительный вывод таков, что одна из них неправильна, ошибочна, ложна.

Нужно быть очень зрелым, чтобы увидеть и принять, что они обе могут быть правильными.

Но в сфере абсолютного – в отличие от сферы относительного, в которой вы живете, – ясно, что единая истина, которая есть Все Сущее, иногда производит эффект, который, если его рассматривать с позиции относительности, выглядит как противоречие.

Это называется Божественной Дихотомией, и это – совершенно реальная часть человеческого опыта.

И, практически невозможно жить благостно, не приняв эту Дихотомию. Человек постоянно недоволен, сердит, он мечется в напрасных поисках «справедливости» или упорно пытается примирить противодействующие силы, которые никогда и не должны примиряться, но которые, в силу самой природы напряжения между ними, дают нужный эффект.

Фактически, вся сфера относительного существует благодаря этим напряжениям. Для примера возьмём напряжение между добром и злом.