Места

Приведу буквально наугад выбранные примеры (их у Пригова можно найти десятками, если не сотнями):

Из Пастернака в компании с Бальмонтом:

Хочу как будто между делом

В своем существованье кратком

И не тайком и не украдкой

Хочу быть сильным, хочу быть смелым

И заодно с правопорядком

Хочу

Из Когана:

Я с детства не любил овал

Я с детства просто убивал

Просто убивал

Убивал

Просто

Из Ходасевича:

А то давай какую розу

Ложноклассичского стиха

Как обаятельную позу

Но не буквально, а слегка

Привьем советской жизни прозе

Да вот давно уж привита

Да роза видимо не та

Поскольку явно что-то в позе

Не то

Из Мандельштама:

Есть женщины родной земле сырые

Когда идут – то плачут провода

Высоковольтные

От той сверхпроводимости, когда

Уходит в землю все и навсегда

Сквозь них

Они-то вот и есть – Россия

Женщины эти

Ну и конечно, из Пушкина:

Есть упоение в бою

С штыком у бездны на краю

Или с ракетой у бездны на краю

С нейтронной бомбой на краю

Как бы уже в раю

Впрочем, с Пушкиным у Пригова особые отношения, о которых речь пойдет ниже.

Роль цитат и различных апроприаций в поэзии модернизма и постмодернизма обсуждалась не раз. По мнению исследователей, апроприация «чужого слова» в модернистской традиции воплощает новый тип мозаичной субъектности и модернистское понимание истории (теоретически артикулированное Ницше, Шкловским, Беньямином и Деррида).

На первый взгляд Пригов задается вопросом, что стало бы с Пастернаком, Мандельштамом, Ходасевичем и др., будь они «простыми советскими людьми», нормальными продуктами массового общества. Судя по приведенным выше примерам, апроприация модернистской поэзии массовым (советским) сознанием в стихах Пригова обнажает (как будто и так не видно) примитивность и безличность этого сознания, превращающего поэтические высказывания в нечто противоположное – агрессивное и верноподданническое.

Это и есть тот потенциал, которому Пригов позволяет раскрыться, – потенциал массового отупения, за который, разумеется, источники цитирования ответственности не несут, но который они делают наглядно-зримым.

Однако, по-видимому, дело не только в этом.