Загадки Библии. Часть третья

Утешение философией: «Когда устраняется одно сомнение, подобно головам гидры, вырастает бесчисленное количество других, и не существует иного способа покончить с ними, как пресечь их живейшим огнем разума».

Пресечь это множество человеческих постулатов в нашем мире можно только качественным вином, как в Капернауме.

Думается, что это и есть те деревья, которыми Иолай прижигал головы гидры.

Сказание о Титанах: «Феникс сказал, – Хирон, я люблю додумывать мысль до конца. Но почему в конце моей мысли опять появляется её начало и тревожит меня вопросом?

При этих словах вдруг проснулся Силен и рассмеялся: – Видно, мысль твоя, Феникс, как мой бурдюк! Когда выпьешь все его вино до конца, надо его снова наполнить тем же.

А Геракл, не умея шутить, добавил сурово, – Так было и у многоголовой Лернейской Гидры. Когда я отрубал ей одну голову, на том же месте вырастала тотчас другая: тогда я прижег то место, где была голова, а другая голова больше не выросла. И тебе, Феникс, надо бы прижечь конец своей мысли.

Тут комментарии излишни. Думается только, что внутреннее вино прижигает все сомнительные постулаты таким живым огнем любви, что сущность тотчас бросает «философию на тему» и идет поцеловать щечку милого, если он околачивается поблизости.

– А если рядом нет никакой милой щечки?

– Этого не может быть, потому что при отсутствии внешних, внутренние милые всегда остаются при живом, если он жив.

Но и лернейскую гидру не стоило убивать. Эту гражданку тоже можно было перевоспитать, но во времена Геракла о перевоспитании не думали.

Впрочем, эти времена до сей поры внутри нас. Благо, что они сжимаются, как шагреневая кожа.

Глава 3. Жертва насилия

Верующие в человеческую ворожбу есть жертвы насилия.

Для того, чтобы не подвергаться подобному насилию, нужно не иметь в нем нужды.

Все нужды сущности знает Господь, и потому со своей нуждой следует обращаться только к Нему.

Никогда ни один натасканный на ворожбу, не сможет причинить вреда сущности, если она не имеет в нем нужду. Это универсальный закон и он касается всех аспектов жизни человека в духовном, душевном и материальном планах.

И еще немного о Геракле. Он убивал чудовищ, не понимая, что в каждом чудовище есть доля Истины.

Он убил гидру, и вместе с ней убил измеренные вещи, которые нужны миру.