Божественная песнь

Несомненно, возвращение к состоянию во Всевышнем в любое время освобождает от ложных представлений иллюзорного наслаждения и полностью избавляет от обоих (ложных категорий «я» и «моё»).

/Шримад-Багаватам. Песнь 2. Глава 9/

Освободиться от неразумного деления на «моё» и «не моё», пробудиться – стать Буддой («будда» на санскрите – будить) помогает йога.

Слово «йога» имеет два основных значения – «соединение, связь» и «иго, подавление». Смысл йоги в освобождении от иллюзии и соединении с Истинным или Высшим «Я» посредством подавления чувств и мыслей, направленных на восприятие форм.

Йога очищает духовное зеркало от накопившейся за время скитаний в мире изменяющихся форм пыли. Чтобы вернуться к Себе – необходимо очистить зеркало.

В «Песни Бога» рассматриваются различные системы йоги, являющиеся в сущности разными формами Единого Пути. Для каждого уровня самоосознания (освобождения от пут иллюзии) – своя. Форм пути к Истине так же много, как и искажений Её. И…

«Только глупец укажет – какой путь лучше.

Доходит тот, кто идёт».

Свет Высшей Истины живёт в сердце каждого из нас. Все мы – кто медленно, кто быстрее движемся Домой. Прекратить скитания можно. Как сделать это?

Тем, кто не научился слышать Его безмолвный глас – Он указывает Путь устами проявленных Учителей и со страниц Своих Посланий.

Счастлив тот, кто увидит в «Багавад-гите» не

разговор Багавана с великим воином, происходивший

где-то и когда-то, но беседу Абсолюта,

пребывающего в каждом сердце с обособленным

личностным «я».

Обретение сознания Вьявасая (Духовного видения)

заключается в том, чтобы каждый раз, при любой

ситуации не блуждать в лабиринте собственных

иллюзий, но помнить и применять на деле истинное,

не затуманенное разделённостью Знание.

ГЛАВА 1

ОСМОТР СИЛ

1. Дхритараштра сказал:

«Не к добру в священном месте Курукшетра, о Саньджая,

Сыновья мои и Панду собрались и ищут боя».

2. Саньджая сказал:

«Стройные фаланги армий осмотрев потомков Панду,

Дурьодхана обратился к Дроначарье со словами:

3.«Посмотри на эти силы, о учитель, как разумно

Выстроил войска искусный ученик твой, сын Друпады.

4. Сколько лучников отважных, равных Бхиме и Арджуне,

Грозных воинов – Друпада, Ююдхана и Вирата,

5. Пуруджит и Кашираджа. Как отважны и могучи

Дхриштакету, Чекитана, Кунтибходжа, славный Шайбья.

6.