Мудрость, сокрытая в языке

Интересно, что слово «деванагари» трактуют, «раскладывая» как минимум двумя способами: Первый – Дева (дивные, удивительные) Наги (раса мудрых змеев) Ри – рекли. Второй – Дева—На—Гари. Дивные (существа тонкоматериального мира) пребывают в движении к Свету. Или несут Свет Истины. Исходя из матрицы-алфавита можно рассмотреть ещё глубже:

Дева – Добро Есть Ведение Аз (высшего Я или духа, Чистого Сознания). Слово Дева – дивные, удивительные при более глубоком рассмотрении означает – Ведающие, что Добро в высшем Я.

На —Наше Аз (высшее Я).

Гари – это Га (гой) – движение. От него исходят слова ноГа, ВолГа, ГанГа. Ри – ро, ра – тонкая энергия вселенной (отсюда исходят слово Рай, Радуга, Рассвет, Радость). Таким образом Гари – это движение к Свету (в Рай). Отсюда и слово Гора. И близкое им Гуру – передающий науку (Учит) Пути к Свету.

Как видите, мы уже начали рассмотрение некоторых слов русского языка, исходя не только из очень близкого ему санскрита и матрицы-алфавита, а и основываясь на Ведении, передаваемом великими Учителями различных народов и времён.

Не стоит слишком увлекаться рассмотрением слов. Дело не в словах – они подобны бликам на воде и могут иметь, даже если их разбирать по буквам, не одно-два, а множество, в зависимости от уровня сознания, смыслов и значений.

Дело в Знании (вернее – Ведении), которое можно обрести, открывая эту «дверь».

Слова несут смысл и являются объектом работы ума. Они освящают ум, который предки наши не считали помехой, как и не возводили в абсолют.

Уверовав в силу и величие ума последние несколько сот лет, люди всё больше отказывают себе в осознании ценности иных частей Себя.

Это естественно – сознание большинства современных людей находится на уровне третьей чакры – манипура. Интересно, что в западных языках от слова «манас» (на санскрите – ум) исходит слово Man – человек. Что вполне соответствует алфавитному: Мысль – Азъ – Наш (близость, родство) – мышление близко к духу.

В русском языке «манас» ассоциируется скорее со словами «манить», «обман», «мания»… Что отражает другую сторону – иллюзорность ума. Ум может обладать знанием, но не абсолютным Ведением. Уже потому, что человек – это чело не навечно, а лишь на век. Знание ума ограничено во времени и пространстве. Ум перестаёт быть близким Духу (не ограниченному пространством и временем), когда пытается занять Его место. Он обманывается, полагая себя абсолютом.