ДАВЛАТ

Сєзнинг сен єзинг белгилаган аниї маъносида буни кєриб чиї – бу шундайми ёки бошїачами?

– Шундайга єхшайди.

– Демак шифокорлик, шифокорликка яроїли нарсани эмас, балки баданга яроїлисини текширади, муіокама этади.

– Іа.

– Отда юриш іам – юришга яроїли нарса эмас, балки отларга (яроїли)дир.

Іар їандай бошїа санъат іам – єз-єзига яроїли нарса эмас (зеро, бунга у мухтож эмас), балки унинг мавзуси (предмети)га яроїли нарсадир.

– Шундайга єхшайди.

– Аммо Фрасимах, іар їандай санъат, у ишлатиладиган соіада іокимият ва кучдир.

Фрасимах унча хоіламай бу гапни тасдиїлади.

– Демак, іар їандай санъат энг кучлига эмас, балки (санъат) єзи раібарлик їилаётган энг ожизига яроїлиликни назарда тутади.

Їаршилик кєрсатишга іаракат їилган бєлсада, Фрасимах охир-оїибат бунга розилик билдирди, ва у рози бєлганида мен бундай дедим:

– Демак, шифокор-шифокор бєлгани учун – шитфокорга яроїли бєлган нарсани эмас, балки беморга яроїли нарсани назарда тутади ва тайинлайди.

Сєзнинг аниї маъноси билан шифокор пулга єч таъмагир эмас, балки баданларни бошїарувчисидир, деган фикрга розилик билдирдик-ку. Ёки биз бундай фикрга келмадикми?

Фрасимах тасдиї билан жавоб берди.

– Демак, дарўа іам сєзнинг асл маъноси бєйича – эшкакчи эмас, эшкакчилар бошїарувчисидир.

Фрасимах эътироз билдирмади.