ДАВЛАТ

– Демак, адолатсиз одам бошїа адолатсиз одам олдида ва унинг фаолиятидан устунликка эришишни даъво їилади ва илож борича кєпрої нарсани тортиб олиш учун курашади, шундайми?

– Іа, шундай.

– Демак, биз бундай деймиз: адолатли одам єзига єхшаш одам устидан эмас, балки єзига єхшамаган одам устидан устунликни хоілайди, адолатсиз кимса эса, бундай устунликни иккаласи – іам єзига єхшаган іам єзига єхшамаган одамлар устидан устунликни хоілайди, адолатсиз кимса эса, бундай устунликни иккаласи – іам єзига єхшаган, іам єзига єхшамаган одамлар устидан устунликни хоілайди.

– Сен буни ажаб яхши ифодаладинг.

– Зеро, адолатсиз одам іар іолда оїил ва аіамиятли бєлади, адолатли эса на буниси, на униси бєлаолади.

– Бу (фикр) іам яхши айтилди.

– Демак, адолатсиз одам, оїил ва аіамиятли одамга єхшайди, адолатсиз эса, аксинча, єхшамайди.

– Агар одам єзи шундай бєлса, нега єзига монанд одамга єхшамас экан? Агар у бундайц бєлмаса демак у єхшаш іам эмас.

– Яхши. Демак, уларнинг іар бири, єзига єхшаш їандай бєлса шундай.

– Нима їилибди?

– Шундай бєлаїолсин.

– Албатта.

– Улар їайси бири оїил, їайси бири оїил эмас.

– Мусиїа билимдони албатта оїил, бошїаси эса ундай эмас.