ДАВЛАТ

– Демак, – дедим мен, – Полемарх сенинг ворисинг бєлиб їоладими?

– Албатта, – жавоб берди Кефал табассум билан ва шу захоти ибодат їилиш учун чиїиб кетди.

Іар кимга єз муносибини бериш адолатдан эканлиги іаїида.

– Бизнинг суібатимизда Кефалнинг вориси сен айтчи, – Полемархга мурожаат їилдим мен, – Симониднинг адолат іаїидаги їайси сєзларини сен тєўри деб іисоблайсан?

– Іар кимга єз миносибини бериш адолатдан эканлигини.

Буни у жуда ажойиб айтгандек туюлади менга.

– Албатта, Симонига ишонмаслик осон иш эмас – у донишманд ва илоіий бир инсондир! Унинг сєзларининг маъноси сенга тушунарлидир Полемарх, аммо мен идрок этолмаяпман.

Шуниси аниї-ки, Симониднинг сєзлари, биз іозиргина эслаганимиз, яъни, бизга ваїтинча фойдаланиб туришга берилган іамма нарсани, гарчи биз фойдаланган нарсани у берган бєлсада эгасининг талаби бєйича, іатто у аїлдан озган бєлса іам гєё їайтариб бериш кераклиги іаїида эслаганимиз борасида бораётгани йєї. Шундай эмасми?

– Іа.

– Аммо, аїлдан озган одам буни талаб їилса асло бермаслик керак-ку?

– Бу айни іаїиїат.

– Демак, Симониднинг іар кимга муносибни бериш адолатдир деб айтган сєзларида бошїа маъно борга єхшайди.

– Зевс билан їасам ичаман, албатта бошїа. У, дєстларнинг бурчи єз дєстларига, фаїат яхшилик їилиш ва уларга іеч їандай ёмонлик їилмасликдадир, деб іисоблайди.