ДАВЛАТ

Бунга Главконнинг биродари бундай деди:

– Муіокама бизнинг суібатимиз учун долзарб деб умид їиламан.

– Зевс билан їасам ичаман, азизим Адимант, – дедим мен, – іатто чєзилиб кетса іам бу муіокамани демак їолдирмаслик керак.

– Іа, давом эттирмої керак.

– Кел бєлмаса, їиссагєйлар сингари шошилмай ушбу одамларни тарбиялашга – сєз билан бєлса-да– киришайлик.

– Шундай їилиш зарур.

Їєриїчиларни икки хил: мусиїий ва гимнастик тарбиялаш.

– Тарбия їандай бєлади? Айтиш керак-ки, энг їадимги замонларда топилганидан яхшироўини топиш їийин.

Бадан учун – гимнастик, руі (нафс, жон) учун эса – мусиїий.

– Іа, шундай.

– Бизда мусиїий тарбия гимнастик тарбиядан олдин бєлади.

– Бошїача, бєлиши мумкинми?

– Мусиїий тарбия іаїида гапирганда сен унга адабиётни іам їєшмоїдасан, тєўрими?

– Мен – іа.

Адабиётнинг икки тури: іаїиїий ва ёлўон.

Їєриїчиларни тарбиялашда ривоятларнинг тутган єрни

– Оўзаки ва ёзма адабиётда икки тур бор: бири – іаїиїий, бошїаси эса – ёлўон.

– Іа, шундай.

– Ва иккала турда тарбиялаш керак, аммо олдин – ёлўонида, шундайми?

Нима демоїчисан, тушунмаяпман.

– Гєдакларга биз аввал ривоятлар айтиб беришимизни тушунмайсанми? Ривоятлар умуман айтганда ёлўон нарсалар, аммо уларда іаїиїат іам бор. Болалар билан ишлаганда аввал биз ривоятларга мурожаат їиламиз, кейин гимнастикага.

– Іа, шундай.