Сайланма әсәрләр. 2 том. Публицистик язмалар һәм мәкаләләр

Менә шушыны аңлап укысаң, Т–У™РіСЉС„У™СЂРЅРµТЈ күзләреннән Р±РёРє еш мөлдерәп аккан яшьләр РґУ™ зәвыгыңны ТЇСЂС‚У™РјРё башлый: без СѓР» заманнарда татар укучысы өчен шулай язарга тиеш булганлыгын чамалыйбыз РёРЅРґРµ. В«Р?нкыйраз»дагы бүгенге РєТЇР·РіУ™ төзекле-төзексез Т—У©РјР»У™Р»У™СЂ, СЃТЇР·Р»У™СЂРЅРµТЈ үзара ярашып җитмәве, кайчагында урынсыз кулланылуы, гади СЃУ©Р№Р»У™Рј белән У™РґУ™Р±Рё телнең буталуы… – боларга без РєТЇР· йомарга тиеш булабыз, татар У™РґУ™Р±Рё теленең үсеш баскычларын Т»У™Рј авторның тәрәккыятен белгән хәлдә, без СЏРїСЊ-яшь Гаяз язганнарны грамматик яктан бүгенгечәләтеп, «дөресләп», шомартып укыйбыз.

Гаяз Р?схакыйның В«Р?нкыйраз»ы РґУ©РЅСЊСЏРіР° чыгып байтак гомерләр узгач, РёРЅРґРµ Совет хакимияте шартларында, атап әйтсәк 1929 елның 9 июнендә, үзенең «Асар» китабын яңадан тәртипкә салганда, аның «Сүз башы»нда күренекле галимебез мөфти хәзрәтләре Ризаэтдин Фәхретдин С‚ТЇР±У™РЅРґУ™РіРµ СЃТЇР·Р»У™СЂРЅРµ СЏР·Р°: «Газиз милләтем җан биреп ятканлыгы РєТЇР· алдымда… Бу милләт хакында: В«Р?дел, Урал сахраларында С‚У©СЂРє кавеме РІУ™ ислам динендә булган олуг бер милләт РјРµТЈ елдан артык вакытлар гомер СЃУ©СЂРіУ™РЅРЅУ™СЂ, мәчетләре РІУ™ Т—У™РјРёРіСЉР»У™СЂРµ дәвам иткәннәр, РјУ™С€Т»ТЇСЂ галимнәре РІУ™ РєРёТЈ күңелле сахиблары, Р·СѓСЂ РґУ™ТЇР»У™С‚ әһелләре булган» РґРёРї сөйләүчеләр генә булыр РґРёРї С‚У™ өметләнмимен.