Феноменологія духу

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Феноменологія духу». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Дата выхода

27 февраля 2020

Краткое содержание книги Феноменологія духу, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Феноменологія духу. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георг Гегель) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Феноменологія духу» (1807) – це перший і, можливо, найскладніший для розуміння твір геніального філософа Ґ. В. Ф. Геґеля (1770—1831), одного з творців німецької класичної філософії. Саме йому ми завдячуємо появою діалектичного методу пізнання, формулюванням закону боротьби та єдності протилежностей.

Філософія, за Геґелем, це знання про абсолютне. «Абсолютне є дух, таке найвище визначення абсолютного». Феноменологія – це Геґелева теорія пізнання, що характеризується постійним поступом, але суб'єктом пізнання виступає не окремий індивід, а Світовий дух у його розвитку. При цьому дух пізнає все тільки через конкретну людину. Саме тому людству потрібна освіта і наукові знання.

Феноменологія духу читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Феноменологія духу без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Пiд цим слiд розумiти, що буття – це мислення; саме в цьому виявляеться прозiрливiсть, що здебiльшого мае тенденцiю уникати звичайних позбавлених поняття розмов про тотожнiсть мислення i буття. Отже, завдяки тому, що пробування якогось iснування – це самототожнiсть, або чиста абстракцiя, воно е своею власною абстракцiею, або ж якраз i е своею нетотожнiстю з собою i розпадом, – своею власною внутрiшньою суттю [Innerlichkeit] i поверненням до себе, – своiм становленням. Завдяки такiй природi сутнього i тiею мiрою, якою воно мае таку природу в очах знання, це знання – не дiяльнiсть, яка трактуе змiст як щось чуже, не вiдображения-в-собi, спрямоване вiд змiсту; наука – це не той iдеалiзм, що заступае догматизм утвердження, набуваючи форми догматизму запевнення, або догматизму впевненостi в собi.

Оскiльки знання бачить, як змiст повертаеться у свою власну внутрiшню суть, дiяльнiсть знання радше занурюеться в цей змiст, бо ця дiяльнiсть – iманентне Я змiсту, i водночас вона повертаеться в себе, бо ця дiяльнiсть – чиста самототожнiсть в iншостi; отже, дiяльнiсть знання – це хитрощi, що дають змогу, нiбито утримуючись вiд дiяльностi, приглядатись, як визначенiсть та ii конкретне життя, i то саме там, де, як йому здаеться, воно досягае самозбереження i утверджуе своi власнi iнтереси, робить щось цiлком протилежне: спричиняе свiй розпад i перетворюеться на момент цiлого.

Якщо вище значення тями було сформульоване з погляду самоусвiдомлення субстанцii, то на основi щойно сказаного ii значення розкриваеться з погляду визначення субстанцii як сутнього.

Буття – це якiсть, самототожна визначенiсть, або визначена простота, визначена думка; це буття з погляду тями. Через те воно е ????, що ним, на думку Анаксагора, передусiм i мала бути сутнiсть. Тi, хто йшов пiсля нього, розумiли природу буття набагато визначенiшим способом як ?????; або ????, тобто як визначену загальнiсть, як вид. Термiн «вид» видаеться надто звичайним i неадекватним для iдей краси, святостi та вiчностi, що такi моднi за нашоi доби.
Але насправдi слово «iдея» виражае не менше i не бiльше, нiж слово «вид». Проте нинi ми часто бачимо, що термiн, який точно визначае якесь поняття, вiдкидають i вiддають перевагу якомусь iншому, що вже лише завдяки своему iншомовному походженню затемнюе та затуманюе поняття i через те видаеться повчальнiшим. Саме тому, що буття визначене як вид, воно е простою думкою; ????, простота, е субстанцiею.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Феноменологія духу, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Георг Гегель! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги