Светлый Том

Вспомнила, как она также с книгой Мураками начинала работу в «темной комнате».

Тогда Слава пришла на первое свое дежурство к Олесе. Ее проинструктировали, дали советы и оставили одну возле мониторов на 12 часов. В комнате отдыха для сотрудников скопилась не большая библиотека из книг, которые приносили и оставляли сотрудники Олесиной организации, для просвещения себя и других. К полному собранию Кастанеды, Слава решила пока не прикасаться, да и другая эзотерическая литература могла сбить ее настрой на первом дежурстве.

«Хроники заводной птицы» показались Славе замечательным средством скоротать время и не полностью отвлекали внимание.

Еще при первом, ознакомительном посещении темной комнаты, Слава решила использовать методичку, предложенную ей Антоном.

Антон был настоящим индейцем. Его индейское имя было Большой Лось, не из-за размера, а из-за «вдумчивого подхода к жизни и мощному переходу к действиям при принятом решении» – так, смеясь, объяснил Антон Славе. Старшая сестра Антона была скво вождя племени «индейцев» где-то под Рязанью.

Муж сестры Антона был не только бизнесменом, выкупившим землю и построившим поселение индейцев под Рязанью, но и ведущим торговую деятельность через резервации индейцев в США и Канаде.

Слава познакомилась с Антоном на одной из студенческих вечеринок в общаге. Ни Антон, ни Слава не употребляли алкоголь (потом их беседа переросла в дружбу).

– Мы ирокезы, но не являемся чистым племенем, – так как корни у нас славянские, – ухмыльнулся Антон, отвечая на давно набивший ему аскому вопрос.

 – А в вигвамах жили южные племена индейцев-кочевников, например сид. Но мы, современные индейцы, учли уроки прошлого и не позволяем бледнолицым опаивать нас огненной водой. – Антон торжественно поднимает стакан с «Сосо Соlа».

– Русские индейцы? – Славу заинтересовал Антон, больше чем «огненная вода». – Где и как вы живете?

– Муж моей сестры, Георгий или Летний Гром (из-за раскатистого баса), еще в юности увлекся индейцами, их мировоззрением, образом жизни. Он сначала катался на ролевые сборы, потом, после армии, уехал в США.

Там прожил среди чероки три года. Наладил неплохой бизнес через резервации индейцев, выучил несколько индейских диалектов. Индейцы в Америке живут бедно, на землях в резервациях, мягко говоря «мало пригодных для сельского хозяйства и разведении скота». Но у них есть льготы на торговлю определенными товарами и собственное производство. Вот он договорился с некоторыми племенами индейцев и начал свой бизнес.