Главная » Серьезное чтение » Записки в узголів’ї (сразу полная версия бесплатно доступна) Сей-шьонаґон читать онлайн полностью / Библиотека

Записки в узголів’ї

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Записки в узголів’ї». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная старинная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Записки в узголів’ї, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Записки в узголів’ї. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сей-шьонаґон) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Сей-шьонаґон (966 – 1017) – відома японська письменниця. Її «Записки в узголів’ї» – один з кращих творів доби Хейан (794 – 1185), написаний у жанрі дзуйхіцу – філософського ліричного есе, сповіді. Особливістю цього оригінального есеїстичного жанру літератури середньовічної Японії була необмежена свобода авторського письма, без будь-якого заздалегідь складеного плану – своєрідне «слідування пензлю», коли автор записував в окремих, не пов’язаних єдиним стилем, темою та сюжетом розділах (данах) особисті переживання, почуття, емоції, різноманітні роздуми, власні філософські міркування, цікаві спостереження тощо. Перекладений багатьма мовами, цей геніальний твір «золотої доби» японської класичної літератури вже понад тисячу років викликає захоплення багатьох поколінь читачів у всьому світі, до числа яких відтепер мають змогу долучитися й українці.

Записки в узголів’ї читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Записки в узголів’ї без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Наканiшi Сусуму у своiй лекцii з цього приводу зауважував: «В основi японськоi релiгii синто лежить поклонiння природi, тож вважалося, що немае божества, яке iснувало б само собою. За синтоiстськими уявленнями, божества iснують в усьому, що е в природi, i тому вшанувуеться кожна рiч. Для японцiв кожен предмет був тим, чим вiн е насправдi, i саме в цьому полягала його цiннiсть».] Як не iснувало навiть чiткого подiлу довколишнього свiту на «свiт речей» i «свiт iстот», що вiдбилося навiть у iхнiй мовi.

Адже японською мовою i слово «рiч» (яп.: ? – «рiч», «предмет»; «щось», «що-небудь»), i слово «людина» (яп.: ? – «людина», «iстота», «особа»; «хтось», «хто-небудь») звучать однаково – «моно», тодi як в европейських мовах, у тому числi й украiнськiй, подiбна омонiмiя неможлива.

Вiдомий китайський фiлософ танськоi доби (618–907) Лiнь-цзи (? – 867), представник китайськоi буддiйськоi школи чань (яп.

: дзен), в одному зi своiх фiлософсько-релiгiйних трактатiв писав: «О, тi, хто шукае iстину!..Не дозволяйте речам заволодiти вами, пiднiмайтеся вище них, проходьте повз них i будьте вiльними! (видiлено нами. – І. Б.)» [Watts A. W. The Spirit of Zen. – N. Y., 1960. – P. 49]. Інший китайський фiлософ, один iз засновникiв Сунськоi школи неоконфуцiанства Чжан-цзи (Чжан Цзай, 1020–1077), працi якого теж були добре вiдомi японцям, проголошував: «Небо – мiй батько.
Земля – моя мати… Те, що заповнюе Небо i Землю, – мое ество. Те, що пануе на Небi i на Землi, – моя природа. Люди – моi брати. Речi – моi товаришi (видiлено нами. – І. Б.)» [цит. за кн.: Конрад Н. И. Философия китайского Возрождения (О Сунской школе) // Запад и Восток: ст. – М., 1966. – С. 216].

Саме цi двi точки зору формували ставлення японцiв до оточуючих iх речей протягом багатьох столiть, що, безумовно, не могло не вiдбитися в японськiй класичнiй лiтературi, де «свiт речей» виступае не лише як своерiдний «сценiчний антураж» героiв, а в окремi iсторичнi перiоди несе також значне художньо-образне навантаження.

Зрештою, у цiй тривалiй боротьбi двох пiдходiв японцiв до довкiлля – вiд повного iгнорування до ставлення як до «вiрних товаришiв» – остаточноi перемоги не здобув жодний.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Записки в узголів’ї, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Сей-шьонаґон! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги