На нашем сайте вы можете читать онлайн «Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст.». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Зарубежная классика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст.

Автор
Дата выхода
25 июля 2015
Краткое содержание книги Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст., аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст.. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Антология) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Створення антології літератури Львова вже давно на часі. Адже такої кількості книжок і часописів не видавали ніде в Україні, окрім Львова, ще із Середньовіччя. Вихованці західних університетів, такі як Юрій Котермак (Дрогобич), Павло Русин з Кросна, Себастіян-Фабіян Кльонович та інші, жили у Львові й творили то латиною, то польською, але проявили себе великими патріотами Русі. Давньою писемною українською мовою писали в XVI–XVII ст. Лаврентій і Стефан Зизанії, Іван Борецький, Памво Беринда, Йоаникій Волкович. А ще Іван Вишенський, Юрій Рогатинець, Мелетій Смотрицький. Перші сценічні твори українською мовою теж з'явилися у Львові. То були інтермедії «Продав кота в мішку» та «Найліпший сон».
Перший том антології завершується літературою початку XX ст. і знайомить читачів не тільки з українськими класиками, але й з менш відомими авторами та класиками польської і австрійської літератури, які були пов'язані зі Львовом і Львівщиною. У виданні також представлені народні та літературні казки й оповідання, які зацікавлять широкі читацькі кола.
Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст. читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Львівська антологія. Том I. Від давніх часів до початку ХХ ст. без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Не лише пiдлога, але й стiл такi бруднi, що можна б зорати, посiяти овес i бiгме б вирiс; на щастя, товаришу по сусiдству дiсталася порядна хата, i я до нього перейшов на житло.
Бiлий Камiнь. З усiх селищ, якi траплялися на нашому шляху в Галiцii, не було бiльшоi i, можливо, кращоi за цю станцiю; але злива загрожуе Ноевим потопом, i я поневолi ковтаю жидiвський сморiд. Повiрте, що кажу правду: до найохайнiшоi жидiвки навiть у святковий день пiдiйти неможливо без того, щоб найгрубiший нюх не здивувався запахом гiршим, нiж зi стайнi.
Залишившись один в хатi з розбитими вiкнами i освiжаючи заразливу атмосферу курiнням люльки, розповiм вам дещо про жидiв. Вони, мов вiдчуженi, живуть завжди окремо i не мають жодних стосункiв з християнами. У всякому жидiвському мiстечку, де, якщо е церква, еврейськi будинки зазвичай будуються навколо квадратноi площi, а селянськi хати у бiчних вуличках. Жидiвський квартал обнесений шнурком, i цей кордон пiд час сабаша (субота у них те саме, що у нас недiля) жоден жид не смiе переступити.
Селянськi хати позаду дворiв мають город i невеликий сад, але нi в однiй з них не знайдеш шматка хлiба; навпаки у жидiв, якi землi не орють i займаються продажем вина та iншою торгiвлею, знайдеться усе що завгодно. Кожен жидiвський будинок – корчма для проiжджих. Пристрасть до накопичення поглинае увесь iхнiй хист. Немае такого низького ремесла, з якого б вони не витягнули для себе користi; але мало хто з них насолоджуеться придбаним: усi скупi до огиди. На них, здаеться, лежить тавро гнiву Божого, яке очевидно й досi виключае iх з людського роду.
Броди, 5 червня. На кожному кроцi, куди не озирнешся, жидiвська столиця демонструе яскравi, особливi риси моральностi i способу життя цього народу. Кому хочеться побачити зразки огидного безладдя, той нехай iде в Броди, i затиснувши нiс, пройде одну вулицю.
І що ж? Вулицi вимощенi, але краще б iх не мостили, заваленi гноем, ганчiр'ям i зогниваючими кiстками. Площа вкрита болотом, яке насилу можна перейти по однiй-единiй дощечцi. На ринку, заставленому столами, бiля оселедцiв i свiчок – купи червiнцiв.











