Похвала Глупости. Корабль дураков

43

Адонис – прекрасный юноша, любимец Афродиты; бил растерзан вепрем во время охоты, а затем превращен богиней в цветок (греч. миф.). Сады Адониса – поговорка, обозначающая все непрочное, быстро преходящее, доставляющее лишь кратковременное удовольствие.

44

Кронид – сын Крона, то есть Зевс. Крон, зная, что он будет свергнут одним из сыновей, проглатывал всех своих детей, как только они рождались. Младшего сына, Зевсa., мать его Рея родила в пещере на острове Крите и, спрятав от отца, поручила заботам нимф, которые вскормили его молоком божественной козы Амалфеи (греч.

миф.).

45

Метэ – Опьянение (греч.).

46

Апедия – Невоспитанность (греч.).

47

Колакия – Лесть (греч.).

48

Лета – Забвение (греч.).

49

Мисопония – Лень (греч.).

50

Гедопэ – Наслаждение (греч.).

51

Анойя – Безумие (греч.).

52

Трифэ – Чревоугодие (греч.).

53

Комос – Разгул (греч.).

54

Негретос Гипнос – Непробудный сон (греч.

).

55

Эгида – щит Зевса, сделанный из кожи выкормившей его козы Амалфеи (греч. миф.).

56

Эразм говорит об этике стоицизма, философского учения, основанного древнегреческим философом Зеноном (IV—III вв. до н.э.) и получившего широкое распространение в Римской империи (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий и др.). Стоики проповедовали отказ от радостей жизни и подчинение всех человеческих страстей и чувств разуму.

57

Но мысли древнегреческого философа Пифагора (VI в.

до н.э.), в основе всего сущего лежит число.

58

Тит Лукреций Кар (ок. 99 – 55 до н.э.) – знаменитый римский поэт и философ-материалист.

Его поэма «О природе вещей» начинается гимном Венере:

«Рода Энеева мать, людей и бессмертных услада,

О благая Венера!»

    (Перевод Ф. Петровского.)

59

Слова из трагедии великого древнегреческого трагика Софокла (ок. 497 – 40й до н.э.) «Аянт Биченосец» (554).

60

Эразм намекает на смену из комедии «Купец» (акт II, сц.

2) великого римского комедиографа Тита Макция Плавта (ок. 254 – 184 до н.э.).

61

Нестор – мудрый и красноречивый старец, старейший из ахейских царей, осаждавших Трою. Стремясь смягчить гнев спорящих Ахилла и Агамемнона Нестор

«…сладкоречивый восстал…

Речи из уст его вещих сладчайшие меда лилися».

    («Илиада», I, 248…249; перевод Н. Гнедича.)

62

Илиада», III, 152.